随侯珠，相传是一条大蛇为了报恩而献给随侯的。

而且尉缭墓中有随侯珠，是得到化肥的肯定的。

此时的化肥，并没有跟着大家守在这个池子边缘，而是去了位于分界线的一个池子边上。

不过，壁高一米的池子，它肯定是上不去的，它也知道众人现在暂时还不能过来，就这么安静地坐在池子边上等待。

“爷爷，传说中的随侯珠，难不成就在这件青铜龙首盉里？”吴夺接着问道。

“总得打开看看啊。”吴大志说着，便上了池壁，吴夺一看，便跟着翻了进去。其他四人没动，这青铜龙首盉吴大志和吴夺肯定是要拿出来打开的，在蛇头上也不方便操作。

这件龙首盉很快便被从池中取出，放到了一侧的地面上，众人蹲着围了一圈。

吴大志就此打开了盉盖。

里面果然有东西！

是一个小漆盒。

这个小漆盒有点儿像“奁”的造型，圆形，直壁，有盖儿，下面也有三足。

没有纹饰，就只髹了黑漆。

盖儿是天地盖，很容易打开。

打开之后，里面果然是一颗珠子！

虽然不大，直径只有两厘米多，但在灯光的照射下，居然射出了绚烂陆离的彩光！

“火彩？”宁霜不由脱口而出。

“钻石？”梅小梅更为直接。

她俩先行开了口，吴大志便抬抬手，“两位女同志先鉴定一下？”

两人还稍稍推让了一番，最后宁霜坚持让梅小梅先上手。

吴夺在一旁跟着看，发现这其实不是一颗光面的小圆球，而是一个球形多面体，只不过每一个面都非常小，整体还是个球形。

话又回来了，如果是钻石，光面圆球是不可能有这种火彩的。

以吴夺在宝石学上的功底，已经能基本确定，这就是金刚石的质地！

金刚石和钻石，本质是一样的，只不过经过加工的金刚石才叫钻石。当然，现在也没有加工成球形多面体的，还真都是“钻”状。

而只有在加工后，钻石才能出现火彩。

也就是所谓的切工。

因为钻石是依靠各个小平面对光线的反射和折射，才能展现出夺目耀眼的绚丽光彩。切工也是钻石价值的一部分。

正因为这是一个球形多面体，所以才会有火彩。光面圆球的话，视觉效果和一颗玻璃珠子差不了多少。

“就是钻石！这么大一颗，净度还这么高，就算是今天刚加工出来的，那也是天价啊！”梅小梅的声音陡然提高。

最后，大家的意见一致，这的确是一颗球形多面体的钻石。

震惊······

钻石的硬度众所周知，是自然界中最坚硬的物质。

随侯珠，居然是一颗钻石？

虽然关于随侯珠材质的观点中，有钻石一说，甚至还有学术文章，可是······

如果这真就是随侯珠，那么在春秋时期，怎么会有这样的切工？不仅将原石制成了球形多面体的钻石，而且各个小切面的比例和角度掌控得极好，能呈现出如此火彩！

“大蛇献珠”只是一个传说，总不可能是大蛇或者什么妖王加工的吧？

吴夺沉吟，“虽然匪夷所思，但我们对两千多年前的史实，了解得毕竟太少了······”

吴大志则道，“怎么加工出来的，不是咱们现在该研究的。而且，这到底是不是随侯珠，现在还没有确凿的证据啊！总不能因为在尉缭墓中，就说是随侯珠吧？”

吴夺不由向化肥招了招手，它却不过来；吴夺便没有再坚持，心说等过去再问它也行，不差这会儿了。

这颗球形多面体的直径经过测量，是2.34厘米。

关于随侯珠，有“径盈寸”的说法，这一点是符合的。因为在春秋战国时期，一寸大概就是2.3厘米左右。此后一寸的长短也一直在变化，不过直到唐代，一寸才超过三厘米。

“好了，咱们还没看完，抓紧时间。这颗珠子我先收着。”吴大志将其装回了小漆盒，又抬手一指化肥所在的那个池子，“既然化肥先过去了，那就先去看看那里吧！”

吴大志说完之后，便带着大家走了过去。

吴夺贴在吴大志旁边，“爷爷，待会儿盒子给我，我拿着珠子问问化肥。”

吴大志点点头，“嗯，都看完了再问吧，化肥貌似对池子里的东西很感兴趣。”

大家围在了这个池子旁边，吴夺顺手把化肥抱了起来，让它也能看清里面的东西和布局。

这个池子里，居然是十二地支的动物石雕！

早在所谓的“刘伯温命名”之前，秦朝的这帮高手就已经看透了子午山的风水。实际上，比他们更早一些年，那帮藏鼎的奇人异士也看透了，不然不会用阴阳子午来指代秘藏的双鼎。

“尉缭的弟子们当中，难不成有石雕大师？这里这么多石雕，工艺都很精湛；要是大量人员共同完成，起码得有人指导啊。”葛亮不由开了口。

确实，这十二地支动物石雕的工艺很精湛；这是就地取材，细腻度和光泽度都很一般的石材，但是无论造型线条还是传神之感，都堪称佳作。

尉缭骑马石像如此，这十二地支动物石雕也是如此。

不过，这十二地支动物石雕和现在见到的真实动物有所不同。

子鼠圆滚滚，更像鼹鼠；丑牛很瘦，肋骨毕现。寅虎身体比例比正常老虎几乎拉长了一倍，卯兔的耳朵却又很短。

辰龙算是看不出什么特别，现实中也没有龙，本来就是虚构的形象，虚构的龙的形象在不同历史阶段也可谓各种各样。

巳蛇带双脚，午马带双翅；未羊竟有四眼，双耳之下多出两眼。

申猴的眉心雕了一个凸起的圆形，像个小肉瘤；酉鸡的鸡冠是羽毛状，尾巴也很长，如同凤尾。亥猪双耳特别大，挡住了眼睛。

而戌狗，额顶多了一根独角！

就在看到戌狗的一瞬间，吴夺好像明白了化肥为什么对这里感兴趣。

谛听的额顶，也是有一根独角的······

“化肥，你要下去看看么？”吴夺问道。

化肥点了点头，吴夺便小心将它放了进去。

化肥果然跑到了戌狗身前，盯着看了起来。

这戌狗石雕，除了那根独角，还真和化肥有点儿相似。本来嘛，化肥的样子，就是中华田园犬的经典形象之一。

而化肥，很快也是将注意力集中到了那根独角上。

最后，它似乎陷入了深思······

不过，这里的十二地支动物石雕，戌狗多出一根独角，应该不是因为谛听的原身是一条犬。

毕竟佛教传入华夏，比建造尉缭墓要晚得多。

最重要的原因还不是这个，而是这十二地支动物石雕的布局。

这里的十二地支动物石雕，和子午山的十二山峰类似。两个动物居于中央，其他十个动物环绕。

但这两个动物，却不是子鼠午马，而是辰龙戌狗！

龙有双角，狗有独角，这里头可能是为了表达“主土”和“副土”的意思。

十二地支，是具备阴阳五行的。