在这个基础上，出现了白瓷佛像。

明代德化窑白瓷佛像，它是雕的，成品竟然能以瓷器的脆性质地，表现出佛像开脸的圆融、衣饰的柔软、独有的气质······这种艺术魅力，收获了大量的拥趸，德化白瓷佛像就此声名鹊起。

不过，吴夺还真没见过德化白瓷印章。

而且还是佛钮印章。

这印章的方形底边，也就四厘米见方，连同印钮的高度，不过七八厘米。

但是，这弥勒印钮，雕得却极为细腻，脖子上挂的佛珠颗颗圆润，颇具立体感；连衣褶的处理都生动得很。

吴夺继续翻看带有印文的图片，八字小篆，还比较好认：大肚能容，笑口常开。

印面带有朱红印泥的痕迹。

看图片，吴夺肯定不能一下子断代，不过这佛钮瓷印，显然是件老东西，“何老师，能到明？”

“你接着看，最后一张图，在弥勒背部一处地方的特写。”

吴夺立即就看了看这张照片，在弥勒背部居中偏下的位置，有方印刻款。

何朝宗印。

“何朝宗？”吴夺心说，怪不得何双友说馋得够呛。若真是何朝宗的亲工的真品，是得馋；而且何双友还手头紧，那就吃不下这东西。

何朝宗，曾被称作华夏瓷雕佛像第一人。

当然了，文无第一武无第二，但凡在文化艺术方面，说谁是第一，那肯定会有反对者。但是，说何朝宗是德化白瓷佛像的一代宗师，估计是没有人反对的。

何朝宗的白瓷佛像作品，以观音和达摩为代表，弥勒也有，只是不如观音和达摩出名。

何朝宗的人生，大致是从明代嘉靖到万历年间，他是德化人，不过最初学的不是瓷雕，而是泥塑和木雕。这也是个很好的基础，他的瓷雕作品，很多东西借鉴了泥塑和木雕的技术。

何朝宗的白瓷佛像，不仅雕刻技艺高超，选料也很讲究，又白又细。

如今，何朝宗的瓷雕佛像，拍到千万以上，不是什么稀奇事儿。

这件白瓷佛钮印章，如果是何朝宗的真品，虽说体量小，也不是他最经典的代表作，但拍上个一两百万，应该还是很轻松的。

“何老师，何朝宗还是你本家哩！”吴夺看完图片，“这瓷印的货主你认识？看过东西了？”

“货主我认识，东西也看了，可惜这东西已经送拍了啊！”何双友叹道，“这不是手头紧嘛！他要一百八十万，我没拿下。”

“送拍了？那个拍行？”

“燕京天保。昨儿敲定的，他给我说了，起拍价一百万，保留价两百万。”

“燕京天保也算是国内比较有名的大拍行了，看来东西是留不住了。”吴夺又开解道，“那你就别再想了，说不定以后还有别的机会捡漏呢！”

“嗯，想得开我还是能想得开的。现在上有老下有小，也不能太任性。”

“这么着何老师，以后我要是有机会捡漏何朝宗的东西，先考虑你，必定给你个大大的低价！”

“哈哈哈哈，小吴，行，有你这句话，我也挺开心。”

当天送东西到大雅斋的确实不多，不过来买东西的人还不少，后来吴夺和何双友还出来帮了会儿忙。

就在快下班的时候，还来了一个退货的。

这是个年轻男子，非说前天买的一件雍正青花小罐不对。

这青花小罐是民窑的东西，他当时花了四千块。

一万以下的东西，大雅斋是有三天“鉴赏期”的，可以无理由退换，但是需要扣除百分之五的费用。

这个要求按说不过分，古玩行里的老规矩本来是不退货的，就算退，那也得找人出面，而且往往扣上一半的钱。不过大雅斋也算与时俱进，有些人喜欢闹腾，小玩意儿又不耽误大生意，干脆先订好条款后不吵吵。

但是这个年轻男子还不愿意掏这百分之五；他说东西不对，当时买的时候说雍正，却是光绪仿雍正，既然有问题，那就不应该扣钱。

民窑的东西，“光绪仿雍正”的说法就不太准确。

而且吴夺也看了，这东西确实是雍正的。

四千块的百分之五，两百块，不多；但这不是钱的事儿，不能坏了规矩。

这件雍正民窑的小罐，还是因为新春大酬宾，五折卖的，本来市场行情能有个八千左右。

吴夺不擅长处理这种事儿，只在一旁帮着二次鉴定了一番，主要还是店面一组组长黄微来处理的。

不过这事儿没闹起来，黄微也没太费劲。因为这时候又来了一个老者，他一看这件小罐很喜欢，经过协商，他从年轻男子手里直接买了。

年轻男子收到款就走了。老者挺高兴，在店里一边装东西，一边呵呵笑道，“来得早不如来得巧，没眼力怪不得别人！”

来的就是客，况且这老者看起来眼力可以，黄微接着问道，“老先生，您看还有什么需要的？”

“上次我在店里看了一件白玉凤鸟笔架，还在么？”老者接口道。

“您说的是带底款那件？”黄微有印象。

“对！”

老者说的白玉凤鸟比较，吴夺没印象。因为他年后请假了，这东西来的时候他就没见过。

黄微听后，便将老者请到柜台边，转而拿出了一个锦盒，又在柜台上铺了一层绒布，将锦盒里的白玉凤鸟笔架拿了出来，放到了绒布上，示意老者上手。

这时候到了下班的时间了，不过有生意黄微是不能下班的。吴夺既然碰上了，又没见过，便也跟着看了看。

这件白玉凤鸟笔架长约十二厘米，一端雕有凤鸟的头，鸟身被拉长，配合翅膀和尾部的凹凸，做出了三个近似半圆形的凹槽。

三个凹槽，自然是可以架笔的。

从鸟头到鸟身到尾部，都是圆雕，所以整体上显得比较饱满。

玉色不算很白，略略闪青，但也在白玉的范畴。玉质带有一些棉，正好在翅膀羽毛的位置，就此巧雕了。

这件白玉凤鸟笔架还配了一个紫檀底座，不过是新的，大雅斋给后配的。

老者说他之前看过了，但这次仍然看得很仔细，吴夺跟着也看到了底部的款儿。

底部是平的。既然是笔架，不平也不行，它得坐稳了能架笔。

平底基本上是个长椭圆形，确实带着底款。

竖刻九字隶书：永乐元年冬月制于浙。

永乐？明代？

吴夺不由心生疑惑。

吴夺本来在玉器上的眼力就不低，现在百尺竿头更进一步，这白玉凤鸟笔架，怎么看怎么不像是明代的风格。

凤鸟鸟头回眸，雅趣盎然；丰满的鸟身作笔架主体，却仍不失灵动。还有羽毛和尾部的雕刻，刀工和线条也不像明代。

从风情和格调上来看，应该是宋代的东西才对！

宋代的玉器，吴夺一直是很喜欢的，骨子里有种温文尔雅的气质，盘玩之时别有意趣。

宋代的艺术风格，不光是玉器上，在绘画上，在瓷器上，乃至在宋词上，多少都能体现出来。

此时，老者拿定笔架，又问黄微，“二十五万真的不能再降了？”