化肥的身体晃了晃，侧着脑袋看了看他们，仿佛在说：激动个啥子？

实际上，问完这一句，吴夺已经没得问了。

除了黄河，根本没有什么大的参照物，大到足以能影响化肥的感应。

吴大志却换了个角度，“化肥，青铜棺材里，葬的是谁，你知道吗？”

化肥好像在“思考”。

三人不由相互看了看。看来，化肥知道？只是不好表述？

化肥没有“思考”出什么结果，最后看了看他们三个，但是没有任何表示。

“知道，还是不知道，都没法表达吗？知道点头，不知道摇头。”吴夺又道。

化肥还是没有点头也没有摇头。

“算了，我看，化肥能感应到黄河，就已经是极限了。至于葬的是谁，就算是名人，哪有黄河这么大的影响力？对于葬的是谁，它可能有说不清道不明的感应，不能用知道还是不知道来具体表达。”

吴大志说着，便站了起来，“化肥今天帮着我参研出一个古豫州偏东的大范围，估计也累坏了。”

“好吧，化肥，你要是没有什么想说的，那就休息吧。”吴夺又摸了摸它的脑袋。

化肥站起身来，却没有跑到它日常休息的经案之下，而是跑出了堂屋的门口。

“它这是要干嘛？”吴夺立即跟了出去。

吴大志和权浩然也跟上了吴夺。

化肥先跑到了厨房，来到了一只瓮旁边，用爪子点了点。

瓮和坛子类似，一般比坛子大。同时，往往口小肚子大，所以才说“瓮中捉鳖”。

这只瓮有两尺多高呢，吴大志曾经用来装酒，在吴夺周岁的时候将一瓮酒埋在地里陈着。后来吴夺考上大学那年，就从地里挖出来了，摆下酒宴请村里人的时候把酒喝了。

而后一直就这么放在厨房一角。基本不用，偶尔会用来装水。

“墓葬里的这个人，和瓮有关系？”吴夺问道。

化肥并没有具体表示，而是又从厨房里跑了出去。

接着，化肥跑到了杂物房。

杂物房的东西很杂，但是，那只“青州鼎”就在里头放着呢！杂物房地下，有一个一米见方的暗室，装有青州鼎的箱子，就暂时放在暗室里。

三人跟着化肥到了杂物房，吴大志立即开口，“化肥，你是要找青州鼎？”

化肥却对着贴墙的一个架子的顶部叫了两声。

这个架子比较高，有好几层，放的主要是一些不常用的工具，比如吴大志灌香肠的手摇机器，一年也就用一次。

而架子的顶部，只有两件东西，一件是吴夺以前放过的风筝；另一件更早，是吴夺小时候玩过的积木，装在一个盒子里。

吴夺踩着凳子，把这两件东西都拿了下来，展示在化肥面前，“喏，哪一件？”

化肥用爪子点了点风筝。

而后，它又出现了“思考”的状态，但依然未果。过了一会儿，化肥便离开了杂物房。

这一次，它哪里都没去，回到经案底下趴了下来，很快就闭上了眼睛，像是要睡了。

他们三人回到堂屋坐下，吴夺掏出烟来递给吴大志和权浩然，自己也点了一支，“瓮，风筝，和墓葬里的人有关？这，可太费猜了！”

吴大志深吸一口烟，“未必是直接的关系，化肥对此怕是也很混沌。我看，它可能只有一点感应上的灵光。”

“是啊，它不能明确地点头或者摇头，能有此提示就很不错了。”吴夺应道。

权浩然掸了掸烟灰，“不过，能让它在混沌之中出现感应上的灵光，说明这个人大有来头啊！”

“凿山为墓，青铜悬棺，这个人，想必不是什么国君诸侯。”吴大志看了看吴夺，“如此行事，特别是身后事，应该也不是后人自作主张。”

吴夺接话，“爷爷，我瞅您这劲儿，今晚不猜出来，不睡觉了？”

权浩然笑道，“我也看老爷子的精神头儿挺足。不过，此事让化肥一搅和，我的兴致也起来了。”

“关键这瓮和风筝，两者之间八竿子打不着啊！”吴夺叹气。

“八竿子打不着？”吴大志好似受到了启发，敲了敲桌子，“那为什么不能分开想呢？”

“分开？”吴夺用手指在桌面上画了个瓮的形状，“战国之前，主要是陶瓮，这玩意儿很难和某个人有特定关联。”

“风筝呢？”吴大志仿佛自言自语。

“哎？”吴夺搓了搓手指，“爷爷，权叔，别说，风筝还真能和春秋战国时期挂钩，不是说风筝是鲁班发明的么？鲁班就生活在春秋末期到战国初期。”

鲁班显然是一个传奇人物。

鲁班，春秋末期鲁国人。要说姓，其实他姓姬。那时候的姓氏和现在不一样，姓是姓，氏是氏。姓，带着女字旁，起源于母系社会，而氏，则起源于父系。

当时一般是以姓代表血缘关系，用来区别婚姻；氏，主要用来区分身份，分出个高低贵贱。

鲁班是姬姓，公输氏，名班（般）。因为是鲁国人，所以又称鲁班；因为是公输氏，又被人称之为公输般。

鲁班的生卒年份，史料上是明确的，公元前507年到公元前444年。

鲁班的人生，处在周朝的春秋末期到战国初期。

周朝分为西周和东周，东周分为春秋和战国。实际上，不管春秋还是战国，诸侯国都在争霸；之不过战国时期因为吞并和灭亡，诸侯国的数量变少了。

春秋五霸，说的是国君，因为诸侯国数量相对较多；而韩赵魏三家分晋之后，战国七雄说的就是诸侯国了，其他小国已经不多，而且完全无法和战国七雄相抗衡。

鲁班的传奇故事太多了，甚至后代史官把一些劳动人民集体性的发明创作也安到了他身上。

风筝据说也是鲁班发明的。不过，当时还没有“纸鸢”，因为东汉时期蔡伦才发明造纸术。相传鲁班发明的是“木鸢”。

而且，木鸢能在天上飞三天。

这有点儿夸张了，除非天天是“大风起兮云飞扬”，要不然怕是很难。

但是某些史料上更夸张：“公输般制木鸢以窥宋城”。

这要是能利用木鸢“窥宋城”，那得是载人木鸢才行，那时候又没有摄像头，木鸢上没人是没法“窥”的。

不过这些不是他们三个重点讨论的，他们接下来要讨论的是这山丘之中的青铜悬棺，有没有可能是鲁班墓葬。

“这不可能是鲁班的墓葬！”权浩然皱眉，“鲁班的墓葬怎么可能在宋国？”

虽然鲁班墓至今成谜，但鲁班墓确实不太可能在宋国。

鲁班是鲁国人，而且楚国当年准备攻打宋国时，还请来了鲁班，鲁班研究发明了“云梯”这玩意儿，以助楚国。

此事，还引发了春秋末战国初这一时期的两位军事大家兼科技大师的巅峰对决。

权浩然一说鲁班墓不可能在宋国，不由自主就想起了这次巅峰对决；不光他，吴夺和吴大志也想到了。

因为确实太有名了。

和鲁班对决的，是另一个传奇人物——墨子。

墨子，名翟，墨家学派创始人。他的传奇事迹也很多，同时头衔比鲁班还要多；而且对他多以“子”相称，这也能和孔、孟、老、庄等人并驾齐驱了。