大清早，倪元璐的总督府便敞开大门，穿着青衣小帽的东欧奴仆，冒着严寒将积雪清扫一空，台阶也铺了沙子。正厅里倪总督端坐太师椅，手捧着一卷书，再泡一壶香茗，静候贵客。这几年他坐镇贝加尔湖，倒渐渐适应了这里冬季的严寒天气。

一直等到了晌午，有贵客冒着严寒，远道而来。千余铁骑，簇拥着一位满面风霜之色的大人，踩着坚硬的冻土进了瀚海城，在大营里驻扎了下来，一位四十许人的威严将领，沐浴更衣，便急匆匆赶赴总督府。

总督府，亲兵来报：“老爷，卢帅到了。”

倪元璐放下书卷，忙道：“快请。”

不久，卢象升便登堂入室，倪元璐赶忙迎了去，两人相见不免又是一番寒暄，细看卢大帅满面风霜之色，年纪虽不过四十出头，两鬓却已早生白发。卢象升以天下兵马参谋官长之职，这几年在亚，乌拉尔山一线坐镇，居无定所，将亚明军操练的井井有条，却也是十分辛苦。

两位北疆大员，新年里突然聚在一起，不免要关起门来，促膝长谈一番。

用了午膳，且不急着谈正事，先让卢帅暖一暖身子，修养几天。不到两日，又有一位贵客从南方来，却在傍晚时轻车简从，很低调的进了总督府，此时有心人已然明白，这必然是有事情要发生了。

总督府，后院。

倪，卢两人是通家之好，不避妻子，这一日在后院内宅叙事，却多了一位头发花白，仙风道骨的高道。什么样的高道能登堂入室，和两位大明帝国的封疆大吏，共处一室呐，自然是真真了不得。

这位高道姓王，名平，法名常月，号昆阳，山西潞安府长治县人，属全真龙门派，为全真道龙门支派律宗的第七代律师。他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门派复兴，可说也是全真的复兴，王常月本人也被誉为兴之祖。

这位龙门祖师，据说生于嘉靖元年，那是一百一十多岁了。到底多大年纪，倪，卢两人自然不会去刨根问底，将这位龙门派高道请来，是倪元璐的意思，这可是正经八百的当代全真掌教呀。三人对坐，品着香茗，一旁香炉里点起了檀香，飘飘渺渺，倒颇有些玄妙的意味。

安静，王道长沉吟着，终低声道：“贫道此来，但不知吴帅那里？”

倪元璐脸色一沉，便有些不悦道：“不必知会他。”

王道长吓了一跳，再不敢多言，倪元璐倪总督嘛，自然不会将吴三桂放在眼，他瞧不吴三桂那样的做派。

卢象升此时端着一盏热茶，也皱眉道：“吴帅么，确是有些急功近利。”

王道长心顿时，便心花怒放了，为啥，如今全真在西域大放异彩，可把他急坏了。此全真非彼全真，吴三桂从原弄去那些所谓的高道，多数都是太一教的，和全真教八竿子打不着，偏偏还要挂着全真教的金字招牌，这不是招摇撞骗么。

这也不赖吴三桂，他一个辽东出身的武人，他哪懂什么龙门派，太一教的。他不懂，可是卢，倪二位进士出身的大人懂呀，这两位大员实在看不下去了，把当代全真掌教请来，以正视听了。两位进士出身的封疆大吏，一位全真正统的高道，这一嘀咕，炮制出来的章程，自然吴三桂强多了。

要说大明朝的读书人，挽起袖子赤膊阵了，那可是吃人不吐骨头的。

这三位凑在一起嘀咕了几天，这位全真高道也真是出手不凡，他给两位大人献了一本经书，老子化胡经。此经一出，便如同火浇油一般，瞬间将全真教在西域的兴盛，推了一个从未有过的巅峰。

这部老子化胡经，说的是啥呐，说的是老子骑青牛西出函谷关，到西域，天竺对西域人，天竺人实行教化的传说。根据老子化胡说，佛陀其实亦源出老子，是受了老子的点化才成佛的。

第一千三百四十章 真经

要说卢，倪两位进士出身的大员，一出手，单单说这杀人诛心的手段，吴三桂强了不知多少倍。传教布道，得讲究个名正言顺呀，这部老子化胡经，是要从根本摧毁胡教的根基，实在太狠了。

全真王常月献经书，是为布道，也是为雪耻。

关于这部《老子化胡经》的故事，说来长了，经是真经。因佛教传入国之初，自附于黄帝、老子，以图与国传统信仰相结合，得以传播。社会出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。

汉末三国时，化胡说便广泛流行。

晋惠帝时，天师道祭酒王浮在与僧人帛远争论的过程，根据东汉以来种种老子化胡传说，造《老子化胡经》，谓老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教，后人陆续增广改编为十卷。

王常月所献的十卷经书，便是晋人王浮所作的真经。此真经从汉末起，多次禁毁，影响最大的一次禁毁，是在唐朝。武则天天册万岁二年，福光寺沙门慧澄，请依前朝毁《老子化胡经》，敕秋官侍郎刘如睿等八学士议决，但皆言汉、隋诸书有化胡之说，不当除削。

由此可见，当时朝有识之士，还是头脑清醒的，这样的真经怎么能禁毁呐，这不是毁我华夏道统么。那么此经是谁禁毁的呐，武则天，神龙元年，诏僧道集内殿定《老子化胡经》真伪，沙门明法抗争，九月，下诏禁毁，违者科罪。

此后又到了元朝，成吉思汗时代，全真教再献老子化胡经。

然而这一次全真教众，却在老子化胡的真伪大辩论，一败涂地，此后全真教便一蹶不振了。

瀚海城，总督府。

檀香缭绕，有如仙境，在座三人谈论起这部真经，竟颇有些心得。

这三位都是什么人呐，一位是全真翘楚，龙门宗师。一位是大明帝国军方一人之下，万万人之的二号统帅。还有一位，是大明帝国西伯利亚总督，兼管亚。这三位聚在一起，言谈甚欢，那便是有惊天动地的大事要发生了。

“好经！”

卢象升先翻阅了经，大赞道：“不拘是正史，还是本土道教，都说老子西出函谷关，去了古印度，化胡成佛。《三国志》，《太平经》等，都有此说。”

一旁，倪元璐亦笑着道：“然也，先五胡之乱，后蒙元一朝，几乎焚尽此经，如今只剩下一些残本。”

“王掌教能保全此真经，功莫大焉！”

王常月得了这两位大人的赞赏，自然是喜不自胜，雪白的胡子都翘了起来，险些便要跪下来磕头了。那么这部经书是真的，还是假的，管他的呢。真假不重要，重要的是大明铁骑所到之处，咱们说它是真经，它是真经，又有哪个敢不服的。

开城六年，二月间。

当代全真一脉龙门掌教王常月，献真经有功，得总督倪元璐赏识，敕封为大宗师。准其率全真门人在大明治下的西伯利亚，亚传教布道。由此全真从蒙元时期被打压之后，再次兴盛起来，在大明官府的鼎力支持下，很快成为西域第一大教。