马城的横空出世，便极大的满足了天子的成长需要，分走了魏忠贤一部分大权。
朝有孙承宗，周永春，袁可立一干老臣占据要职，魏忠贤这个内相只剩下替天子敛财这一个功能。
面目全非的历史给了马城极大的信心，将这汉人江山花花世界维持下去。
晚间，内城。
前首辅方从哲的宅院，如今送给了周永春做官邸，后园。
马城经过清冷的假山，站在小桥朝着周部堂，李侯爷，袁阁老拱了拱手，心一时有些激荡，两年前也是此情此景，如今却物是人非。一朝天子一朝臣，方从哲是不可能起复了，并且随着东林党的禁绝，亓诗教告老还乡，神宗朝党争局面不复存在，朝清一色铁杆的帝党，阉党。李承阼，张维贤一干勋贵重掌军权，重新形成了勋贵，内阁，权阉三方制衡的局面。
似乎内阁，勋贵都意识到一个事实，制衡只是为了分权而不是为了对抗。经历了惨烈的万历党争之后，勋贵，朝臣方明白一个惨痛的教训，制衡是为了协调合作，而不是为了搞对抗搞党争。诸位帝党都是经历过万历党争的，都吓怕了，都是对党争深恶痛绝的元老。倘若制衡变成了党争，那便是一场大灾难。
在场四人，代表着天启朝最高级别的圆桌会议。
马城才刚坐到下首，便被周老大人劈头盖脸骂了一通：“毛毛糙糙，你可知这几天骂你的弹章堆了多高。”
暴脾气的袁可立也重重哼了一声，马城尴尬赔礼道歉，谢过次辅大人维护之恩，心警觉这几日确实得意忘形了，说了许多大逆不道的言论，被人弹劾也在情理之。心警觉这大明朝仍是士大夫的天下，是该低调几天了，那些大逆不道的言论若是激起内阁的反感，便十分不妙了。
心不免有些唏嘘，儒教，士大夫的势力太强大了，根深蒂固。
李承阼笑着解围：“兵家之言么，倒也并非一无是处，本侯以为开城所言民本之论，倒也颇有可取之处。”
一句话便替马城解围了，勋贵自然是完全站在马城这一边的，巴不得马城再炮制出几篇兵家经典。吵嚷几句也便罢了，这大明的武是最不可能同一个鼻孔出气，虽是同盟关系不免仍有些龃龉，实在难免。都是在官场了打滚一辈子的人，含糊过去便议正事，山东之乱，马政之争。
袁阁老是很没面子的，才刚离任后院失火了，火暴脾气的袁阁老发作，以雷霆万钧之势剿灭了教乱。反思起来也知山东民力耗尽，一面承受着旱灾，一面还要支撑东江镇粮饷，发生教乱也是他的责任。如此，东江镇走私一事便正大光明的提议程，大明海禁早在神宗年间名存实亡了，走私实在是稀松平常事，山东民力耗尽，东江镇若能自给自足便再好不过了。如此，招安李旦便势在必行，李旦在朝鲜，倭国面子大，人脉广，麾下又有强大船队，实在是东江镇贸易的不二人选。
东江镇是袁可立极力支持的，绝不能眼睁睁看着断了粮，葬送了大好局面。
第二百八十六章招安
如此，招安李旦便敲定了，也让马城松了口气，李旦麾下众多枭雄人物，终究不会投靠荷兰人做带路党了。如郑成功之父郑芝龙，也是走投无路才投靠了荷兰人，祸根便是那个有勇无谋的幕府将军德川秀忠。德川秀忠全面禁海，昔年无孔不入的倭寇做鸟售散，多半投靠了新主子荷兰人。
此时一道圣旨招安，算李旦不肯松口，麾下部属也多半是愿意的。有了登莱，东江镇，福建几处母港，祸害大明沿海长达百年的倭寇，摇身一变可成了大明水师了，并且会向世界亮出明人海探险家的獠牙。当务之急是福建，红毛舰队集结大兵压境，福建实在没有顽抗之力。
一声叹息，周永春似是苍老了许多，他是兵部尚书责无旁贷，福建的求援信件每天几封，偏偏他这个兵部尚书无兵可援。还好福建有南居益顶着，守不住澎湖还能退守福州，红毛人大炮再犀利可也打不到岸。澎湖失守已成定局，这是失土之罪也是明人的耻辱，可又是如此无可奈何。
大明水师自神宗末年便已荒废，水师经费被一再挪用，追究起来又是一笔糊涂帐。揭过此事便轮到马政，兵部要从新归附的蒙古炒花一部，征调骑兵两千，战马五千匹，此事便要落到马城头，马城欣然修书一封给宰赛部，抽调兵马当不在话下，宰赛如今已经接受了大明的册封，甘心给大明养马了。这两千蒙古骑兵自然不会交给孙承宗，是要驻扎在蓟镇拱卫京师，配合新军作战的，五千匹战马，则用于加强神枢营，三千营马队。
诸事已毕便品酒闲聊，类似于后世左右政局的通气会。诸位都不是什么迂腐君子，请了戏班子在后园唱几出小曲，品花赏曲也是一大乐事，北地胭脂自有独特的风情，胜在肤白腿长，马城家几女，映雪便是肤白腿长的精品，之江南佳丽虽少了些风情，可也多了些英气。
数日后，袁可立极力推动，兵部下也摇旗呐喊，招安李旦便交内阁部议，议了几天仍僵持不下，自明朝期朝廷对海盗的政策便是赶尽杀绝，政策的惯性延续至天启朝，招安海盗仍是难以接受的，反对招安的占了风，几日后天子按捺不住了，独断朝纲一道旨经司礼监批红，准兵部所奏招安东海海匪李旦，赦封为都督同知，提督东海，麾下数支海盗船队以登莱，福州为基地。
福州一部受福建巡抚南居益节制，登莱一部受东江总兵戚金节制，昭告天下。这是天启三年第一件大事，代表着大明朝廷在法理，承认了东海海盗的合法化，还是以圣谕的方式承认了。这是一件大事，代表着大明海禁制度的彻底瓦解，海盗，海商兴起成为必然，妥妥的兵匪一家。
朝野哗然连厂卫也弹压不住，京畿，江南读书人痛心疾首，大骂兵匪一家祸乱大明，国将不国也。然而天子已然羽翼丰满，也有了自己的主见，冷眼旁观着读书人闹将起来，最终演了一出哭庙。数百士子聚集在孔庙前，哭的呼天抢地唾沫与鼻涕横流，哭庙，可是士子对付皇帝的利器。
哭庙，在大明朝是有传统的，孔庙，府县学宫的明伦堂是生员士子们聚集、讨论地方事务的空间，在很多地方，士子们通过这样的聚集、公评、甚至组织行动，参与、干涉了许多地方政治事务，成为抗衡官府的一个不可小觑的力量。
万历四十四年，松江府华亭县学生范昶被时已退居在家的湖广提学副使董其昌逼死，松江府府学、华亭县学、海县学、青浦县学、金山卫学五学同袍齐发讨伐檄，讨伐董其昌“藐视诸生，复无状于学校”，引起社会普遍共鸣。随后接连数日，各处飞章投揭，布满街衢，儿童妇女竞传“若要柴米强，先杀董其昌”的歌谣。