康涅狄格、宪法，以及“英吉利共和国”
清教徒内部的分歧导致了普罗维登斯庄园和罗得岛州的出现。同样基于与波士顿的观念上差异，新英格兰地区的另一个行政成员，位于马萨诸塞州之南、罗得岛州之西的“康涅狄格州”，也在这一时期出现在新英格兰的地缘政治舞台上，并且与马萨诸塞殖民地争夺移民。
马萨诸塞州的地理核心是“马萨诸塞湾”、罗得岛州则是围绕着“纳拉甘西特湾”生成的，那么康涅狄格州的地理核心又是哪里呢？答案是“康涅狄格河”。在原住民的语言中，“康涅狄格”的意思为“长长的潮汐河”。从长度来说，康涅狄格州的河流也的确够长。655公里的长度，比相邻那条名气更大的哈德逊河还长上148公里，是新英格兰地区最长的河流。其源头位于阿巴拉契亚山脉，上半部充当佛蒙特州与新罕布什尔州界河，下半部则纵穿马萨诸塞州及康涅狄格州。
无论从对接海路，还是农业开发的角度，一条大河的下游河口地区都是理想的开拓地。1636年，约100名清教徒移民至此建立殖民点。这个殖民点，后来发展成了现在康涅狄格州的首府哈特福德。几乎与其同时，另有两批同样来自马萨诸塞的清教徒，分别在康涅狄格河东、西两侧的沿海地带，建立了“旧塞布鲁克”及“纽黑文”两个殖民点。正是这三个殖民点，奠定了今天康涅狄格州的行政范围。
对于准备在康涅狄格地区开辟一片新天地的清教徒来说，除了对他们抱有敌意的原住民以外，最大的竞争对手是在哈德逊河流域殖民的荷兰人。比之更早，荷兰人就已经尝试过在康涅狄格河右岸建立殖民点。尽管双方在信仰上都归类为“新教”，并且荷兰曾经收容过很多英国清教徒，但在这片陌生的土地上，源自于国家的身份认同感，还是超越了宗教上的认同感。在经历一番博弈后，荷兰人放弃了在康涅狄格河流域的殖民工作，将主要精力投入到了哈德逊河。考虑到“新尼德兰”最终在南北两大英国殖民地的包夹下，只是成为了历史的过客，并没有必要对这个过程做太详细解读。康涅狄格殖民地于美国形成所作出的重大贡献，才是我们关注的重点。
在新英格兰地区，康涅狄格河谷的土地是最肥沃的，且拥有大量的森林资源。这使得面积排名美国诸州倒数第三的康涅狄格州，在当时成为了新英格兰地区乃至北方地区的粮仓，并进而升级为本地区的制造业中心。美国独立战争期间，康涅狄格地区充当了后勤基地的角色，其所出产的粮食及生产的火炮，帮助“大陆军”取得了最后的胜利。然而当我们回顾清教徒的历史时，这些依然不是康涅狄格最大的贡献。
与移居罗得岛的清教徒一样，前往开拓康涅狄格殖民地的清教徒，另起炉灶的原因同样是不满马萨诸萨殖民地“政教合一”的管理体制。不过二者的具体表现形式却不尽相同。为了将最初的三个殖民点联合起来，康涅狄格殖民地的清教徒制定了一份有关政府运行、税收及投票权规则序言和清单，并将之称之为“基本命令”。与偏宣言属性的“五月花号公约”相比，康涅狄格的这份“基本命令”更像是一部基本大法。以至于今天的康涅狄格人会自豪的声称，自己诞出了世界上第一部成文宪法，并将康州称为“宪法之州”。
类似的社会管理契约并不是康涅狄格所独创，包括马萨诸塞在内的自治殖民地，都会制定一份相似的协议，以进行社会事务管理。这也是为什么，有研究者不认为康州的这份“基本命令”具有宪法地位的原因所在。应该说，以“法律”来进行社会管理，是人类文明发展的一个必然结果。问题不在于康涅狄格这份“基本命令”的内容，是否能在其它文明或者殖民地找到类似的条款，而在于它的地位。简单点说，如果一部法律没有总则性质及最高权威性，对政府和社会运行没有指导性，就不能被称之为“宪法”。
行政、立法、司法“三权分立”是美国国家权力分配的一大特点。以新教改革的初衷来说，将立法权从政府手中剥离再来，归于代议会或者公民大会是一种必然。然而对于试图建立神权社会的宗教改革者来说，圣经具有至高无上的权威性（并终将导致神职人员拥有最终解释权）。从这个角度来说，康涅狄格用“民主”的方式制定一部“基本命令”，而不是用“圣经”原则来指导政府管理和社会行为，不仅为美国后来的“政教分离”作出了制度上的探索，更为美国后来的“三权分立”体系奠定了基础。
好了，通过对马萨诸塞、罗得岛以及康涅狄格的解读，“美国文化”和“清教徒精神”得以更立体的展现在我们面前。总结下来，马萨诸塞殖民地的创建和运营，体现了美国文化中的威权、集体意识及保守倾向（尽管它绝对不认可自己的威权属性），包括对意识形态的重视和坚持；罗得岛殖民地的诞生，展现出的是清教徒精神中文化包容的一面；康涅狄格殖民地的贡献，则在于法律和规则至上观念的确立。可以这样说，今天美国社会所表现出的诸多特点，尤其是那些看起来自相矛盾的表现，都能够从新英格兰地区这三个州的前世找到源头。
上述三州都位于新英格兰地区的南部，我们可以将之合称为“南部三州”。他们的初创时间都是在17世纪30年代，也就是清教徒开始大规模向新英格兰地区迁徙的那几年。那么新英格兰地区的其它成员，由：佛蒙特州、新罕布什尔州、缅因州所组成的“北部三州”呢？相比于初始地位更高“南部三州”，“北部三州”的出现时间，或者说成为清教徒之地的时间要晚一些。当“南部三州”难以容纳更多移民后，人口外流成为必然。向西、南方向的哈德逊河流域继续拓展是一种选择。问题在于最初的时候，这里是荷兰人的“新尼德兰”，而在英国将荷兰人赶走之后，很自然的又将这里变身成为了贵族的封地。因而向北扩张成为了清教徒移民们的唯一选择。
除了不构成战略威胁的原住民以外，在这个方向上，清教徒所面临阻力主要有两股势力，一是立足“芬迪湾”打造“阿卡迪亚”殖民地的法国；二是代表英国国家力量的英国国王。前者阻力很容易理解，通过之前对“新法兰西”的解读，我们已然知晓缅因州地区，曾经长期为英、法两国角力的战场。只是英国国王怎么也会成为清教徒扩张势力范围的障碍呢？
马萨诸塞殖民地到底有多大，在当时并不十分清晰。以清教徒的想法来说，国王授权给他们的土地应该包含整个新英格兰地区。从政府的角度来说，则认为马萨诸塞湾与阿巴拉契亚山脉之间的土地，才是其给予马萨诸塞湾公司的特许经营地。在允许清教徒在新英格兰建立殖民地之前，国王实际已经马萨诸塞湾之北的土地，授权给了两名与之关系亲密的贵族。这两名贵族之间的再分配，形成了今天新罕布什尔州及缅因州。