以巴勒斯坦人到来之前，黎巴嫩可以说是中东最为稳定的国家。平衡的政治格局，优越的地理位置，开放多远的社会环境，使得黎巴嫩的日子比起海湾那些产油国来说也不差。只是这一派和谐景象，很快就会被破坏了。巴勒斯坦人以黎巴嫩南部为基地，“反攻”巴勒斯坦地区，不仅会对黎巴嫩的主权与完整造成影响，更会吸引以色列的目光，最终把黎巴嫩南部变成战区。而一旦巴、以双方在黎巴嫩南部展开混战，黎巴嫩的其他地区也绝幸免的可能。对此最有微词的肯定是黎巴嫩境内的基督教派了。从宗教和民族感情上来说，他们并没有责任和义务，为了所谓的“阿拉伯大义”去开罪以色列。

黎巴嫩之所以能够在几次中东战争中，独善其身，保持相对稳定，与执政的马龙派，以少数派的姿态温和的调节复杂的国内、国际关系是分不开的。当然，这也与他们有基督教背景，能够得到西方的直接支持是密不可分的。在1957年，黎巴嫩出现反政府的暴乱时，美国就曾经直接出兵干涉，以帮助黎巴嫩稳定政局。不过基督教派主导的政府，固然可以亲近西方，那些已经在人口上成为多数派的穆斯林，同样也可以开门迎接自己的巴勒斯坦兄弟。特别是巴勒斯坦人所进入的黎巴嫩南部山区，本来就是穆斯林的传统根据地（这时主要是什叶派了）。在穆斯林教派看来，这也没损害到基督教派的利益。

基于黎巴嫩复杂的教派关系，黎巴嫩政府的控制力是十分有限的，即使是那不成规模，人数仅两万余人的政府军，内部的组成也是按教派比例来分配名额的。当然，有政治优势的马龙派，能够控制政府军中那些高级职位，以及让马龙派的军人受到更好的训练和操持更先进的武器。只是在黎巴嫩，武装力量并非集中在政府军手中，其最主要的军事力量是由各教派自行武装出来的“民兵”。那些主要教派所拥有的武装力量，都超出了黎巴嫩政府军的数量。更何况，如果情况一旦有变。那些因顾及教派禁忌而没有混编的政府军，也势必会按照教派结构进行分裂。

从国家的角度看，没有一个国家的政府，能够容忍自己的国家当中，出现国中之国的情况。巴勒斯坦武装不听从所在国政令，而引发矛盾冲突的事情，在约旦已经上演过了。现在，该轮到黎巴嫩政府来头疼了。尽管从国家的角度看，黎巴嫩政府对巴勒斯坦武装的一些约束性措施并没有问题，而且同样的事情，当日约旦的哈希姆家族也做过。但受到弹压的巴勒斯坦人，却不认为这是同一性质的问题。在巴勒斯坦人和同情他们的穆斯林看来，巴勒斯坦武装和约旦的摩擦算是“人民内部矛盾”了，而马龙派所把持的政府来做这件事，那就是异教徒的压迫了。因此，为了报复黎巴嫩政府的管制行为，巴勒斯坦武装把报复的目标，集中在了基督教派身上，并由此引发了一系列武装冲突。而面对这些外来者的挑衅行为，基督教派的武装，自然也会给予相应的反击。

在这场有“异教徒”参与的武装冲突中，带有强烈宗教感的那部分黎巴嫩穆斯林，很自然的开始以宗教背景划分敌我阵营。事情发展到这一步，你就是再辩解这不是“路线之争”也无济于是了。随着冲突的进一步升级，一场席卷黎境内所有教派的内战开始了（1975年）。很快，本身就没有多少控制力的黎巴嫩政府军也开始分裂，穆斯林背景的政府军宣布成立了新的“阿拉伯黎巴嫩军”。

以黎巴嫩的教派结构来看，一旦陷入内战，就很难不与宗教战争挂上钩。而战争一开始也的确是这样走向的，尤其那些早就对基督教派控制政权心怀不满的穆斯林，是很愿意把这看作是夺取政治主导权的一次机会。不过黎巴嫩原有的内部结构，毕竟也是经由长期博弈而形成的，并且曾经有过一段和谐相处的蜜月期的。因此即使是在穆斯林教派中，也有不愿意看到内战演变为宗教战争的温和派。而为了各自的利益不受损害，那些看上去应该亲如兄弟，共同对敌的教派，为了争地盘与权力，也同样会产生矛盾。这些复杂的因素，使得黎巴嫩内战，发展到后来并不是以一种宗教战争的形态进行的（虽然很多极端穆斯林想这样做）。各教派选择阵营更多的是出于维护自己的利益。这种类似于军阀混战的内战形态，使得内战各方合纵连横的组合在不断变化。可以说，这是一场不能简单划分阵营混战，今天的敌人也有可能是明天的盟友。每一个参与者都在内战中转变过立场，投入过不同的联盟组合。

对于执政马龙派来说，如果内战一直进行下去，显然于国于己都是不利的。因为以目前的人口比例来看，马龙派显然是在依靠当初的政治协议，享受直管的政权权力。无论这种结构因何种原因而改变，最大的可能性就是降低马龙派的政治影响国。从这个角度看，马龙派其实是最希望黎巴嫩政局稳定的“既得利益者”。而在战争开始之后，本来就不满马龙派政治地位的穆斯林主要教派，也退出了联合政府。

以马龙派的力量，虽然对比其他单个教派，拥有相对优势，但并没有绝对的优势，能够凭一己之力搞掂所有教派（哪怕联合其他基督教派）。事实上，当初如果不是有法国人撑腰，马龙派也不可能光凭自己的力量，就获得黎巴嫩的政治主导权。也就是说，如果马龙派不想局势不可收拾，就必须请求外部干预。从黎巴嫩的地缘位置来看，可以有三个选择：要么请求以色列的支持；要么从西方，特别是法、美要求干涉。最后一种选择，则是请求阿拉伯国家，从国家利益出发帮助维持稳定。

单从对付巴勒斯坦武装这个诉求来看，马龙派倒是和以色列有共同的目标。而以色列也绝对有力量，帮助弹压巴勒斯坦武装，及那些不满现在政治结构的穆斯林教派，只是这样做的政治风险实在太大了，不光国内那些也希望看到和平的温和派穆斯林会被推到对立面。所有的阿拉伯国家甚至全部穆斯林也会将马龙派视为公敌。如果不是到了山穷水尽的地步，以色列人是肯定不能请的。

既然离着最近，又有足够力量的以色列，暂时不在外援考虑范围，那么西方国家呢？从马龙派与西方基督教世界的渊源来看，这似乎是必然的选项。问题是第四次中东战争结束后，不满美国支持以色列的阿拉伯国家，发起了一场针对西方国家的石油禁运，史称“第一次石油危机”。而这时候直接军事介入黎巴嫩，显然会激化双方的矛盾，不利于问题的解决。

以色列不能找，西方现在又靠不上。让很多人为之不解的事情便出现了，那就是马龙派出身的黎巴嫩总统，开始请求叙利亚军事介入，以帮助黎巴嫩稳定局势。至于说为什么会是叙利亚，叙利亚介入之后又让黎巴嫩内战的性质，发生了什么样的转变，我们明天再分析。