我们昨天分析到龙门，今天继续。
根据口口相传的历史，大禹治水的施工地点是在一个叫作“龙门”的地方；或者说大禹在那里施工后，这个工程的所在地被命名为龙门。如果结合大禹的施工方式为疏导河道，这种命名也很好理解，河道一经疏通，奔涌而出的河水形如蛟龙出水，那么将工程地点命名为“龙门”就再合适不过了。
问题是现在被命名为“龙门”的地方有多处，如果百度一下“龙门”这个词条，我们会发现中国境内有近十处以“龙门”为名的地址。分布范围北至辽宁，南到广东。鉴于“龙门”这个名称的寓意颇为吉祥，真正以龙门命名的地址应该远不止十处。
不过这些形态各异的“龙门”并不会扩大我们的比对范围。因为根据大禹的活动范围，以及治水之后所造成的地缘影响，地处黄河、淮河流域，并且处在河道上的“龙门”才会是我们关注的对象。如果按照这个方向，有两处龙门有可能是我选项：一是位于黄河中游，壶口瀑布之南的“龙门”，又称禹门口；另一处则是洛阳盆地之南的“龙门”，又称伊阙。这处龙门闻名于世的是刻于两岸石壁上的“龙门石窟”。
如果按照大禹所治之水为黄河之水的思路。壶口瀑布南面的“龙门”无疑是最有可能承担这一艰巨任务的。因为它是唯一处在黄河河道上的龙门，而龙门石窟所在的“龙门”，实际上是处在黄河的支流“伊河”（古称伊水）河道上的。
因此在古典时期乃至现在，黄河之上的这处龙门被大多数人认为是龙门的真正所在，而它也因此被授予了“禹门口”的荣誉。
为了行文方便，我在〈龙门位置示意图〉上将壶口瀑布南面的龙门命名为“龙门１”，而将龙门石窟所在的龙门暂称为“龙门２”。
附〈龙门位置示意图〉
如果从工程量上来看，龙门１的位置位于晋陕大陕谷的南端出口，宽约百米，似乎上古之人集中力量，应该有可能在九年之内疏通这段不宽的河道。问题在于，黄河在到达龙门１之前的这段南北向的河道，是在山西、陕北两大高原之间行进的（也就是所谓“晋陕大峡谷”）。这就是说，如果龙门１是人工开凿而成的，那么之前未能通过龙门１南流的黄河水又从流向哪里，为祸哪里了呢？如果观察龙门１北部的河道是穿行在华北平原之上的就很好理解了，平坦的地形以及黄河的水量很容易冲刷出不同的水道。而在晋陕大峡谷中，两侧的山地高原阻止这这种可能性的发生。更何况如果龙门１在通行之前，真的高到象三峡大坝大样阻止了大部分的河水，那么黄河之水也最多是在晋陕大峡谷中形成一个大的水库，或者说淹没龙门１以北靠近河岸的耕地。只是晋陕大峡谷两侧的土地即使在现在，也并不具备多少耕种的价值。上古之人很容易在龙门１的南部发现渭河平原和临汾盆地、运城盆地这样大面积的种积平原，并不需要费力保护晋陕大峡谷两侧的山地。事实上他们也正是这样做的，这三大平原成为了西部族群的兴盛之地。
之所以否定龙门１为大禹治水处还有一个重要的原因，那就是大禹治水的地缘影响是在淮河流域。也就是说大禹通过治水，让淮河流域属于东部族群系统的部族臣服于他。如果将黄河定为治水目标的话，那么真正能够危害到淮河流域的黄河只是下游一段。从这个角度看“龙门２”将有可能具备这个潜力。唯一让人感到费解的是，龙门２并非黄河之上，而是在伊河之上。正如前面有朋友问到的那样，难道是黄河之水过大，通过伊河水倒灌，进而通过淮河的支流注入淮河影响淮河流域的生产生活？
如果伊河不是西南——东北向最终注入黄河的河流，而是反方向与淮河，或其某条南向的支流相沟通的河流，这种可能性的确存在，正如之后在古典时期，黄河的每次南向侵夺淮河河道，都是通过那些北——南向的河流完成的。
即使黄河之水大到能够逼迫伊水倒流，那么又会出现一个让人费解的问题，那就是大禹所做的应该是在伊水之上筑坝，以阻止黄河之水流入淮河，而并非是用人力扩大缺口，让黄河之水能够更顺畅的进入淮河。
现在看来，让龙门２成为大禹功成名就的地点也遇到了困难。不过我们接下来的分析，会让一切都符合逻辑。事实上除非有时光穿梭机，否则任何一种假设都无法被“史料”所证明。特别是在某一个著名景观可以成为聚财之地的情况下，让其他选项就此放弃的可能性几乎不存在。所以我们所做的，更多的是一种基于地缘结构的逻辑推测，或者说分析出哪一种可能性更符合逻辑。鉴于以后的内容中还将涉及到类似的争议，因此有必要声明一下，以上及以下内容，仅为推断，并不被授权引用在具体争议之中。
在推断龙门２是否为大禹治水这地的过程中，我们所需要做的关键点在于转换一下思路，即为害淮河流域的洪水的确是来自黄河，但这里所说的“黄河水”并非是来自黄河干流的水，而是一条本该注入黄河的支流的水。这里所说的支流，就是“伊水”。
如果观察现在伊水的走向，这条发源于熊耳山南麓的著名水流，在通过龙门２那条狭窄的水道之后，越过洛阳盆地的中心地区，与另一条同方向的河流洛河汇集之后注入黄河。这段位于洛阳东北部的河流也因此被称之为“伊洛河”。洛阳盆地所孕育出的河洛文明也因为伊水、洛水的存在也被称之为“伊洛文明”。
如果从这个角度看，“伊洛文明”的开创者就是大禹。因为在它开凿龙门２之前，伊河的大部分水流并没有流入洛阳盆地，也没有注入黄河。既然洛阳盆地没有伊河，那么“伊洛文明”也就名不符实了。不过相比于“伊洛”之名，“河洛”的用法要广泛的多。如果从水量及重要性来说，伊水与洛水对洛阳盆地的贡献并没有质的差别。而河洛（黄河、洛水）之称成为了主流的用法，本身就是在暗示在这片土地开始拥有文明的时候，伊河还没有在洛阳盆地存在，或者说它的流量还不足以提升到与洛水齐名的地步。
那么没有流入洛阳盆地之前，伊水是不是就不存在了呢？当然不是这样的。最起码伊水在山上的上游河道，存在的时间绝对不止５０００年。只不过由于洛阳盆地南侧的几道山脉连成了一片，伊水在流到了现在龙门２的位置时受阻未能进入洛阳盆地罢了。
既然伊水不能按照水流的方向顺利流入黄河，那么它势必会在山谷中蓄积起来，并寻找适当的出路向其他地区漫流。而这就造成了很多朋友所不熟悉的“汝海”的出现。而伊河之水最终的流向地，正是那个等待以久的“受害者”——淮河。
今天写到这了，祝大家晚安！