唱某细观中国妇人与洋人接触然后与之苟合之可能性的概率，悲愤地发现，除了洋人看不上眼的，基本上只要洋人愿意，中国妇人就没有不上手的，没有！虽然苟合的结果，可能只有千分之一的妇人能成为洋人的老婆，但就与洋人苟合过的中国妇人数量而言，是极其惊人的！一般而言，来华的洋人，即便委琐得没了人样的劣质男，都能日抵挡不过来！这决非唱某的放大之辞和危言耸听！如果你到中洋聚集的地方感受一下，你一定不会否定唱某的结论。

所以，以唱某的经验言，绝对不屑于与那些能经常接触洋人的妇人谈什么感情，有时候连碰都不想碰一下！尤其是美妇，因为对这一点你连侥幸的心理都不要有，因为必然的，她一定被洋人日过，毫无疑问！有时候，我看到一些蠢男费尽心机地追逐到这样的美妇，心花怒放地与之结婚，却殊不知这个老婆已被洋人日过多少多少次了，而妇人之所以嫁给他，也只是嫁不到洋人后的权宜而无奈之举，我就深深地为那些眉清目秀，素质优良的男子叹息，可怜可叹啊！

那么，为什么会出现这种情况呢？这其实也是妇人那与生俱来的劣根性在找到合适的时代土壤之后的必然显现而已！

首先，安全感的心性在作祟。在一般妇人的心目中，洋人，就是有钱人的代名词。在妇人那狭隘而缺乏分辨力的头脑里，找到一个洋人相偎，即便在实际上并不能从洋人手上拿到一个子儿，她都能产生靠近财富和富裕的极端满足感；

其次，许多先嫁一步的妇人经常窜到国内大肆渲染其与洋老公的爽事，不管真真假假，总之是吸引着一撮又一撮能接触到洋人的妇人蠢蠢欲动，而且，由于先期外嫁的妇人多为公众人物，于是外嫁便逐渐发展成为这个时代被妇人引为至高追求的人生时尚；

其三，逆反心理的作祟。这一点在妇人外嫁日人方面表现最为突出。正如前文所论，一般而言，妇人对涉及身心之外的任何事都是漠不关心的。日本侵华？日本人在中国的土地上曾经杀戮过很多中国人？当这样的问题摊到妇人面前时，她会疑惑地看看你，然后幼稚而漠然地问：“是么，有这回事？——可这关我什么事？”是啊，国家兴亡，民族纷争，与妇人是毫不相干的，在妇人的心目中，这个世界上没有国家，没有民族，只有男人——世界的不同，也只是男人的不同罢了。当她选择一个日人的时候，她只认为她选择了一个日她的男人，而不是日本这个国家。

狭窄的心性最容易产生逆反心理，所以，妇人的逆反心理往往比男人严重得多，这一点也可以从众多妇人对唱某这篇为大多数男性所认可的文章产生巨大反弹的现象中可以看出来，即你越是批判我，我就越不听你的，不听不听就不听——这个心理劣性在妇人看待日人方面表现得最为突出——大家从小就是在痛恨日人的环境里长大，男人的痛恨，往往在透过理性的分析之后，把痛恨的种子载植在了心里；而妇人不一样，当你跟她越渲染一样东西怎么怎么不好，怎么怎么厌恶时，她最后不但不会把这种渲染当真，反而会产生强烈的好奇。而当她在人生的旅程当中遇到了这种好奇，而这种好奇偶尔并没有表现出她所听到的那种不好，那种恐怖时，这个时候，她不但不会跟你一样地去痛恨这个东西，反而变本加厉地爱上这个东西！

这就是妇人的劣质心理，而许多日人之所以可以搞那么多那么多的中国妇人，很大程度上就是切中了妇人的这个盲目的逆反心理！

从两性相悦的角度，从人性的角度，妇人选择追求与洋人相交，其实并非罪该万死。但唱某依然要批判，批判妇人在与洋人相交时的民族意识的淡薄和对同胞男性的诋毁！

估计读者也有一些人接触过洋人，与之交往深了，不知你们会不会遇到洋人的这样一个不怀好意的提问：“听说你们中国男人普遍不行，你怎么样？”

对于这个问题，你该如何回答？我问洋人你从什么渠道知道的，洋人会说：“与我发克的中国姑娘告诉我的！”

正如前文所言，妇人，是没有群体意识的，没有国家，没有民族，当然，也就没有尊严意识！在她舒爽的时候，她绝对不知道这个世界上还有“尊严”这个词。

当然，我们并不狭隘，一般唱某遇到这种问题，都会极力蛊惑洋人把说那话的妇人找来，以便狂日一把，让她感受一下同胞男的能量！然而，问题接踵而至。当一个妇人在与洋人苟合时，她往往放得极开，blowjob、anal等等，都能够玩，而当她遇到中国男人时，天，她那所谓的羞涩和传统的贞节模样，又奇迹般地复苏了！基本上你让她干什么，她就不干什么！

中国妇人的这种对待中外男子的极度异样，绝对要比中国政府对待中外人的歧视待遇还要歧视！有时候唱某也在想，中国的妇人到底是怎么回事呢？你说她保守吧，可看看我们周围的未婚妇人，有哪一个是处？可你要说她开放吧？她在那种事上就是不让你尽兴，要尽兴也只让洋人尽兴！我百思不得其解，最后只能以“劣质”，来概言这个处在转型期中的中国妇人！

关于上述问题我再补充一个现象，就是唱某发现，凡与洋人有过苟合的妇人，很奇怪的，事后在生活处世方面特别大咧，不管是说话的方式，还是视人的眼神，好象一下开阔了许多。这个现象，可能与两个因素有关：一是下面被日开阔了；二是感觉见了世面了。

唱某一直在文中用西方国家的当代妇人来比照中国妇人，并且得出前者的相对优越性。那么，为什么唱某敢于大胆地作出这个定论呢？

还是安全感的因素。即西方多数国家已经走进社会福利相当完善的时代，基本上，妇人起码在生存方面，不再缺失安全感了，所以导致男女产生爱情的要素，比较脱离庸俗物的干扰，显得纯粹得多，即只要两性相悦，不管是形象、还是学识、还是个性的幽默等方面能够打动对方，那么爱情的构架也就基本搭建了。所以在感情上，西方的妇人要比中国妇人纯洁得多！

另外一点，得归功于西方社会理性科学的健康发展，促使西方不管是男人还是妇人，大都比较能够用理性的大脑来看待问题并作出抉择，所以，我们看西方的妇人，在面对社会批判，在参与社会事务等意识方面，显然要比我们中国的妇人上路得多！

最重要的是，理性社会科学的发展与普及，在恰到好处地融合传统文化和宗教精神的同时，给西方社会带来了在工业文明时代、信息文明时代以及福利文明时代针对妇人建立的相对理性而合乎人性、合乎人类繁衍的秩序和规则。在以自由、平等以及女权解放为主旨的规则精神下面，妇人普遍找到了其在社会、家庭、角色扮演中的位置，找到了理性而博爱的人生价值观。这，乃是形成西方妇人优越性的根本要素！

基于以上的差异，我们看西方妇人，总是爱得起，放得开。与之交往，可以让你充分体味到作为男人，在与异性相交时本该拥有的无穷的情趣！

（3）、妇人卖淫的隐性化与泛滥化

谁都不会否认,在中国市场经济发展到了今天,妓女的职业化已是迫在眉睫!但是,除了一小撮不谙世事的老左之外,还有一部分人是不情愿这么做的,那就是为数越来越多的隐性卖淫的妇人群体!

住在城市里的人们可能都有一些体验,就是我们经常能够看到一些刚走出校门或还在高校里读书的女孩,很多都很阔绰,衣着华丽,打扮得体,保养良好.你会奇怪,她们怎么会有这么充裕的生活费用的呢?答案不言而喻!而男士们光顾风月场,有没有发现,以往在男士心目中形成的带有角色标志的风尘女子,已经越来越与良家妇人无异.有时候,你根本分辨不出一个迎面而来的清纯女子,竟然是可以和你讨价还价的卖淫女!

还有一个现象我也发现了,就是前几年我们到规模中档以上的饭店吃饭,看到的服务小姐都还有模有样,秀色可餐.可近几年来,我们惊惧地感受到,餐厅的服务小姐----上个月有个大学同学从成都来北京出差,我们在国宾饭店以及三里屯的印尼餐厅吃饭,这几个算是北京很不低的饭馆了,可里面的服务人员----同学不禁感慨,很是怀念当年经常在人大西门吃排挡的时候看到的服务人员,那些陪伴我们一起成长的年轻女子,如今,都去哪里了呢?这个时代大凡有点姿色的妇人,都干什么去了呢?

若论当今中国隐性卖淫的妇人的数量，实乃一个根本无法统计的天文数字。从统计学上讲，这是个不可能准确统计的案例。除了以此为生的妇人，事实上这个时代潜藏着更多的不定期地、偶尔或给固定客户卖淫的妇人！

如果你在北京，你可以在七星岛、花都、天上人间、三里屯以及各种娱乐场所看到非职业的卖淫者，她们一般还都有固定的工作，只在手头紧缺或有某方面需求的时候，出来打趟猎。

在这个时代，其实你根本无法辨认你所认识的妇人，甚至可能与你共度终身的妇人，曾经有没有过娼妓的经历，你无法辨认！