后记

历时八个月，终于完成了这本著作。

当我在电脑前敲完正文的最后一个字时，终于可以长舒一口气，毕竟用第一人称写武则天是件费力的事情，原因在于我们距离那个年代实在太远，很多事情我们无法去真正的掌握，更何况还要把自己真真正正的当成她，去还原她那本就被人误解很深的一生。

事实上，千百年来人们对于武则天的争论从未间断过，残忍、献媚、纵欲、豁达、争权夺势；面首、酷吏、忠臣、明君、励精图治；武则天的一生以及她所代表的武周政权可以用很多彼此矛盾的词汇组合来形容。

我曾经问过身边的很多朋友，他们到底对武则天是个什么评价，换句话说他们心中的武则天究竟是个什么形象。我得到的答案大多都是对她隐私的渲染与夸张，以及她有多么多么的残忍。

我知道这不怪大家，这完全是因为千百年来那些史书对她的评价所致，“毒虐淫丑”，“妖淫凶狠”，“违背忠礼”，“蛊君废主”，“鬼神所不容，臣民所共怨”……，几乎所有恶毒的词语全都安在了她的身上。

然而，当我们真正走进那段历史，以还原人性的角度去看待她时，武则天真的就像史书上评价的那样不堪吗？

我们都知道一个历史人物通常有三种形象，分别是历史形象、文学形象和民间形象。文学形象是文学家塑造出来的，民间形象是百姓印象中约定俗成的，这两种形象虽然可能很丰满、很有趣，也很可能满足大众的审美需求，然而却未必真实客观，因此只有历史形象才可能是真实和客观的，但因为年代久远，我们只能通过史料记载去了解历史人物，而历史记载往往又因为时代的局限以及记录人的主观倾向，也使得历史人物的历史形象往往也不那么真实和客观，武则天就恰恰是其中的典型代表。

因为在男权社会中，女人当皇帝，这简直是不折不扣的异类分子！

因此写这本书，就成了我很长时间以来心中的一个愿望，去除脸谱化的武则天，还原武则天的人性，是我写这本书的目标，现在写完回头去看，我不敢说我还原了武则天真实的历史形象，但我努力了，努力使她成为一个有血有肉、实实在在的人，而不是被脸谱化和妖魔化。

我只想让人知道武则天固然有残忍的一面，但也有温柔善良，也曾经有高贵的爱情，也曾经有满满的亲情，也曾向往着和心爱的人共渡一生，也曾有过小女人般的妩媚多姿。

我更想让人知道，武则天之所以会成为中国历史上唯一的女皇，绝不是大开杀戒就可以成功，她成功登上帝位，是一个水到渠成的过程，她的时代是中国历史较为兴旺发达的时期，因为她的励精图治，社会安定，人口增长，是上承唐太宗贞观之治，下启唐玄宗开元盛世的过渡时期。

当然，她也有人性丑陋的一面，贪婪、自私、将权力视为生命中神的印记，也正因为此而不惜残忍的对待政敌，甚至令人发指。

事实上，人本身就是善良与丑陋二元对立的矛盾动物，这一点在武则天身上体现的尤为明显，当然果断、决绝、犹疑、彷徨等等矛盾的词汇，也都聚集在她身上。

这就构成了武则天一生的矛盾性，只要我们明白了人身上是具有诸多的特性时，我们也就能理解为什么她在重用贤良之臣的同时，还要重用残忍的酷吏，为什么她可以对王皇后、萧淑妃等人大开杀戒，却可以轻易原谅冒犯他的魏元忠和张说等人，以及她在立嗣问题上内心长时间的纠结与迷茫。

希望这本书能让大家从“我”这个第一人称的角度，去看到一个全新不同的武则天，当然限于学识所限，本书一定有不完善疏漏之处，希望大家多多批评指正。