在晋普山的日子里，我在日常生活上基本做到了严以律已：在吃饭方面，我从来没吃过一次小锅饭，从来没应约去赴酒场和宴请，每天只吃小牛打回来的大锅饭，顶多晚上吃一包方便面；在穿衣方面我自下队后，从未向任何人提出过为我做几身好质量的囚服的要求，对别人向我热情提出的这种愿望也多次谢绝，从未穿过监狱不允许穿的便衣等以炫耀显摆；还有，我从未向家里张口要过现金，也从未用现金托干部为我买些什么，等等。

古人云，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。我认为，自己现在在这儿，外面的亲友经常送些蛋糕点心之类，还在帐上给我打些钱已经足够让我在里面买方便面吃了，而且没人敢瓦。在这种温饱无忧的情况下，众人瞩目的我选择走哪条路很重要。我选择的是想做为犯人中“善”的代表去老老实实接受改造，让别人心服口服地接受监狱的各种表扬各种荣誉乃至多减刑早出狱。既然想这样，就得从日常小事做起，勿以恶小而为之勿以善小而不为呀！现在有条件了，我可以做自己喜欢做的事了，那我就做一个表里如一的“善”吧，这才是我的本性。所以，穿衣方面干净就行，我就算穿得再普通，到了哪儿也是很远就被别人认出然后前呼后拥地请进积委会办公室坐坐；在吃饭方面吃饱就行，社会上的人也只在物质生活很丰富的时候才提出减肥、营养、均衡这些，六0年自然灾害时断没人这样想。现在的我倒还没准备减肥，因为我还没胖，只是认为自己不应该庸俗地只追求这些方面。

二十　　一　　点　　趣　　事

不过，这种和子饭，真的是不大好吃。

晋普山的伙食，品种花样还差不多，比号子里强多了。除早晚饭基本不变外，中午的主食经常是大米、馒头、糖包、面条等交替着。菜和号子里差不多，基本上外面什么菜最便宜，我们就吃好长一段时间的这个。不过不是菜汤，而是比较稠的菜了。面食倒还罢了，只不过是黑一点，黏一点，口感不太好而已，因为老鼠可能不喜欢吃面粉？不喜欢在面粉袋子里自由嬉戏？所以面食里面基本没见到老鼠屎。而大米就不一样了。上学时我本来喜欢吃大米（那时家穷大米贵，吃得少，偶尔吃一次总吃得过量饱）。当我在晋普山第一次见到小牛打回大米饭后，激动地在心里惊呼了一声！但是，桶里的大米却让我望而却步，那老鼠屎，实在是多呀！手里这一碗米饭，面儿上就有五、米粒。我把它们拣出来扔了后，搅一搅往下看，又是星星点点的老鼠屎。夸张地说，这一碗米饭里的老鼠屎要是拣干净，米平面会落下一小截。我四顾地看，别人都在谈笑风生地吃饭，稍微把暴露在眼前的老鼠屎拣一拣，就大口吃着其他的米饭了。于是，我一咬牙，再也不在碗里翻着拣老鼠屎了，看到了就挑出去，看不到就大口咽，眼不见为净嘛！管它嘴里的这一口米饭里面有几粒呢，只要别大嚼、囫囵着咽下去就行了。后来我就慢慢习惯这样了。

大灶上有时也做些小米粥让我们喝。小米是很有营养的，晋东南的气候土壤适合种谷子。晋城的小米虽比不上“沁州黄”那样名气大，但营养价值一点不差。我想，是否米粒越大，则它们中间的空隙越多，越有利于老鼠在其中打闹游戏？反正小米里也有老鼠屎，但比大米里的要少，况且做成粥以后，老鼠屎会整齐地飘在大灶的大锅的表层，方便于生活科做饭的犯人们一瓢把它们撇出去。当然小牛挑回来给我们盛到碗里后，搅一搅还会发现个别狡猾的老鼠屎，于是我们谈笑间樯橹灰飞烟灭。谷子可以常年存放，但蜕成小米后不不行了，特别是夏天，它里面会生出一种我们当地叫“米虫”的柔软的象蚕一样但体形小很多的无脊椎小生物，小的长一公分，大的会有两公分长，它们各自弄了一团小米包裹在自己身边。按我内心里比较科学的分析，米虫们似乎是干净的。大城市不是有专门卖“肉芽”的吗？小蛆们从肉中萌芽诞生，生于斯长于斯不受外界干扰，米虫们应该也一样，生于米堆长于米堆，吸日月之灵气聚天地之精华，所以我们当地人们常说“米虫也是肉”，所以当我们看到小米粥里面有一团一团的小米聚在一起时，不消说，里面一定有肉，于是大快朵颐之。

听说，晋普山的伙房的灶台很大，是长条形的，锅也极大，我始终搞不懂为什么会有椭圆形的大锅以放在长条形的灶台上（？），因为我没有去生活科亲眼目睹过。因此劳改队（包括荫营）的大灶饭以炖为主，有些肉、鸡蛋也是用小锅炒好后扔大锅里同其他菜一起炖。做饭时几个生活科的板油站在灶台上，顶着高温挥汗如雨（汗是咸的），围着大锅用铁锹用力地搅。这也正常，大锅饭嘛！但是，听说（只是听说呀！），有一次一个犯人脚下一滑，就从灶台这头掉锅里了，当别人七手八脚从那头把他打捞上来时，他身上除了骨头已经没有多少肉了。可是马上就要开饭了，再做一锅已经来不及，影响犯人吃饭就是破坏改造，这个罪名谁也担不起，于是各中队挑回去的饭中或许会有几丝肉香。听说，给这个犯人的家属赔了五百块（在生产改造中出现事故导致死亡很正常，以前的标准才三百块，他赶上五百了都。我一个老乡99年在荫营出事后，标准已经提到七百块了）。

大部分劳改队都有自己的猪场。小霍曾经给我讲过晋普山猪场对猪们的严格管理。猪场就由一个犯人看着，中华儿女多奇志不爱戏妆爱武装呀，他每日除了喂猪很是无聊，便下定决心改掉猪们懒、散漫、目无领导、毫无组织纪律观念的坏习惯。具体过程小霍没见，料想就是一个“打”字吧？小霍只看到了结果。猪圈是个占地不小的二层，猪们平时就在二楼的猪舍里呼呼大睡，此人往一层转圈的猪槽里倒上猪食后（倒食时猪们只敢在楼上看着下面哼哼，不敢跨出猪舍半步），一声哨子，猪们便挨挨挤挤争先恐后地出了猪舍，沿着一条缓下坡的台子跑下来就餐。饭后便罢，此人又一声哨子，猪们便集中在一起等候冲澡。此人站在一只极为肥壮的大猪背上，手握水管冲地上的猪粪（猪们边吃边拉、走哪拉哪的这个不讲卫生的坏习惯极难改造过来），顺便给猪们冲冲澡。他脚下这只大猪很善解他意地随着他的指令前进后退或左或右。之后，他又是一声哨子，猪们便又挨挨挤挤顺着小坡跑上二楼睡觉去了。小霍说母猪生下的猪ZAI们也算此人的生产任务，不过他经常少报几只，留下让老乡们喝酒时吃烤乳猪，或办事时送给哪个队的大油们。靠山吃山，靠猪吃猪。小霍也经常拎着酒菜叫几个老乡到猪场喝酒。这儿僻静，内看们基本不来检查。

在太原住号子时，听他们说有的劳改队里看猪场的犯人解决生理需要就用猪。听说，只需往母猪面前堆些吃的，犯人就可以在后面尽情活动了。人的家具和公猪的家具相比起来很是细小，同时猪的本性又是吃饭不知饥饱只要面前有食就只知埋头吃，所以犯人在后面运动时前面的母猪根本感觉不到受了凌辱，偶尔哼哼几声也是因为吃的舒服而非透的舒服。听说，母猪发情时，家具也是又红又肿且流着水，犯人们逗乐，用木棍在后面轻捅之，母猪便哼哼着往后退着欲吸纳此棍。我想此时断然没有哪个犯人敢行奸淫之事的。若胆敢一试，母猪定把他顶在墙上索爱，则他的小家具怕是会折断、小命也怕要休矣！因为猪们其实是很有劲的，发情的母猪为了爱则更是力大无穷的。