叶少波此刻百感交集，他对母亲既充满了憎恨，又有着抱怨，当然也存在着思念之情，现在他知道妈妈已经活不了几天了，更是感觉自己对母亲心存愧疚。

张德华说：“孩子，我知道你的本质并不坏，你知道吗？你妈妈临终前你都不肯原谅她，将来你长大懂事了，你会痛苦一辈子的，这种遗憾无法弥补。”

叶少波的内心终于被触动：“连长，你不用再说了，我听你的。”

张德华欣慰的笑了：“这就对了，这才像个孝顺的孩子。这样吧！明天你你和赵世杰外出去订机票，顺便买点儿这儿的土特产，争取早一点儿到你家。”

叶少波点了点头。

回到宿舍后，叶少波的心情久久不能平息。他想想自己这大半年来的所作所为，的确是对不起自己的母亲。这么大的人了，还让母亲为他操心。自己走的这大半年来，没有为家里分忧，反而每个月还要向他们所要生活费。身为一个男子汉，当家庭出现了灾难时，自己却没有一点儿担当的能耐，这就是最为一个义务兵的无奈。

这时叶少波终于认清了自己该有多么的渺小与无能，作为一个为国家尽忠的义务兵来讲，每月一百元的津贴又能给家庭带来什么帮助？自古忠孝难两全，这种舍小家为大家的责任与使命不但没有让他为自己感到高尚，反而让他觉得自己很无能。在这金钱至上的社会氛围里，你一个小兵在别人的眼里的价值轻如鸿毛，你是典型的小人物。

“军人”你担负着神圣的职责，你的使命就是奉献与牺牲，但是实际上你也是最可怜的人。你的奉献、牺牲与你的报酬永远都是天壤之别。有句话说“可怜之人必有可恨之处。”这句话是有道理的，大好的青春为什么不去做有意义的事情，而在军营挥霍自己美好的青春。

这次外出，赵世杰与叶少波穿着的是便装。由于不是执行任务，士兵外出是不容许带枪的，这就让他们少了安全感。

我说一下新疆的为何没有安全感，为何外出不敢穿军装。

也许在内地，特别是经历过九八抗洪的南方，很多人对军人很有好感，军人和老百姓在一起很安全。有些女孩子会崇拜军人，甚至会为结识到军人而感到自豪。在新疆，却恰恰相反，老百姓对军人不会有什么好感，有甚者还会厌恶、憎恨军人。

为什么会这样呢？因为内地军人时刻做着有益于老百姓的事：抗洪抢险，抗震救灾，甚至有穿着军装的军人见到不法分子侵害老百姓时，他们可以挺身而出，见义勇为，维护老百姓的生命与财产的安全，这些无疑让军人的形象在老百姓的心中的光辉形象大放异彩。

而在新疆，军人很少与地方上的人来往，很少有军人敢做见义勇为的义举。很多在新疆当过兵的人都知道，只要和和地方发生任何的纠纷的官兵都是领导逼着“摆平”，从而付出多倍的代价，不管你有没有理。军人受气、受委屈，甚至有时流血、流汗、又流泪，但是没有人为你申冤。军人在哭，但是毫无办法，因为执行命令是你的天职。军车事故处理更是令人凄凉，从不会按照交警的处理决定，一般都是单位责令悄悄处理了事，原因是如果上级知道了，全区通报批评，甚至要开除军籍。无条件的严厉，致使军车发生事故，没人敢上报，军人自己多倍赔偿、自己掏钱车，悄悄隐瞒事情真相的列子到处可见。

对于新疆的军人来说，不见义勇为不是军人的错，这是为了新疆的稳定，也是为了自保。新僵尸少数民族地区，见义勇为一旦涉及到了民族纠纷，涉及到民族团结，民族宗教的政治性问题。一旦涉及到这些问题，见义勇为的军人变的处境凄惨，为了维护民族团结，为了不发生政治事故，身为军人的你就必须做出牺牲。舍小家为大家，这就是你的命运。

再有，为什么老百姓会厌恶，甚至憎恨军人，因为这儿大部分地区是少数名族聚集区。每次发生暴动、恐*怖*事件的时候，都是由军人出面镇压他们，逮捕他们，甚至是他们当中有人被军人击毙。

有些少数民族恐*怖*事件之针对汉族，党和政府，并不针对本民族同志，所以这些少数名族的同志也不会仇视这些恐*怖*分子。有甚者，他们会因为出于本民族的团结意识，为他们提供庇护、隐藏的地方。很多少数名族的是同志犯了法被抓了，这无疑又激起了众多本民族同志的憎恨与愤怒。

也正是因为以上种种的原因，新疆人欺负军人很普遍，只要抓住了军人的弱点，就可以任意的欺负军人。军人怕事儿！这就是他们致命的弱点！只要军人和地方发生了纠纷，就会得到严肃处理，主管领导也会受到处分。所以，有关领导必须严格制止军人和地方发生纠纷。

在这种情况下，很多领导都要求军人外出着便装，这也实在是无奈之举。

尽管身着便装，但是赵世杰和叶少波仍然没有安全感。说实话，他们所在的驻地百分之八十以上的人都是少数民族。士兵走在大街上很容易就被人看出来，因为他们这年年龄段的汉人，不论是从气质上还是从精神上来看，都与同龄人有着不同。

本来是想在市场上买些土特产，但是叶少波商议，想再去医院看一看那天救了他们的小女孩。于是他们在超市买了些零食，买了一些玩具去了病房。

当他们来到病房时，女孩已经不在人间了，医生给她的头上蒙上了白布。女孩的父母跪倒在她的病床前放声大哭，病房里天更添加了几分凄凉。