朴翁却在旁毫不留情地回道：“什么行家？人偶我是做过，带心肝儿的可从来没听说过！”

这我当然知道了，人偶本就是一种拟形，只要做出外形神态来，能栩栩如生就行，谁会龟毛到要做出内脏来啊？可是那只是在说普通的人偶，要是打算用它来作为人的意志转生的容器，没有内脏又怎么行呢？

一时之间我有些迷惑起来，只能不明就里地望着孟姜。

“这件事其实我确实考证了好久，得出的结论就是，泥塑的外形可以当作意志的容器，但内脏这一部分，是没办法也采用泥塑的。”孟姜说着，脸色有些凝重，“正如你所说，内脏是经络的基础，不只如此，它也是意志得以存活下去必须的东西，如果没有它，就算我能把人的意志转移到泥胎之中，它也很快就会消亡，根本没有机会去改变新的生存环境！”

果然如此啊！这个道理，我当然明白了。

五脏六腑与五行，是相对应的关系，肾和膀胱属水、心和小肠属火、肝胆属木、肺和大肠属金、脾胃属土，五行的相生相克，在五脏中也是完全一样的模式，正因为有这样完美的循环体系，五脏才能形成一个完整的系统，在不断地动态平衡中存在下去。

而头脑呢？意识呢？相比之下，就太脆弱了，它就像一株植物一样，种植在五脏形成的这个既定的系统中，靠肾脏这个Jing微集中的核心，通过人体背部中轴的督脉源源不断地为它提供能量而存活。五脏之中任何一个出现了问题，几乎是马上就会反应到它那里去，喜怒忧思忧恐情这些瞬发的情绪，很多时候就与某个内脏所出现的变化相关！

所以，没有一个动态平衡的五脏系统的话，什么思维、意识、情绪，这些形而上的东西，就会变成无根之水，莫说运转，想要存活都会是非常难的！

我不知道孟姜打算怎样将一个人的意念转移到另外一个地方，但正如她所说的，就算她能做到，后续的运转也会是个大问题！

“那，你打算怎么做？”我不禁问。

“我在考虑，采用活人的五脏。”孟姜说道。

她一这么说，我腾地就从榻上站了起来。不为别的，只因她这话令我产生的联想实在是太黑暗了，黑暗得简直超出了我的承受能力！

他们三人看到我如此，都露出了莫名其妙的神情。毕竟在这个年代，还并没有什么人们生而平等，人命高于一切的观念，人还是分贵贱的，所谓上等人还是可以决定下等人的死活的，所以只要皇上需要，用活人的内脏为其长生所利用，在他们看来，大概也是情理之中的事吧！

但对于我这个被现代文明熏陶过的人来说，这是绝对绝对无法接受的，即使是孟姜打算这么做，我也没办法坦然地表示认同！

“你不会是想……”我尽量平静地问，内心却如浪潮翻涌，连双手都在微微颤抖。

“没错，正是如此。”她却轻松地笑着答道。

“可是……可是……”我心里有些乱，思路却在快速地运转着，终于被我找到了合适的说辞，马上表达了出来，“如果使用活人内脏的话，和实际使用人体作为容器又有什么区别呢？毕竟因为气血的循环，人的意念是会在五脏六腑中留下印记的，它还是会与外来的意念产生冲突，互相干扰的，那岂不是风险又变得很大了？”

孟姜大概是听出了我语气中的急迫，显得有些诧异地说道：“嗯？什么外来的意念？我的意思是说，要用转生的这个人本人的五脏哦！”

啊？我大吃一惊！原来是我想多了，她所指的并不是要搞移植其他人的内脏这类的活体实验，而是要用皇上这个打算永生的人自己的全套原装器官！

可是这样一来我又有新的问题产生了：“用自己的，意思是把自己的五脏六腑转移到泥偶之中？那又何必要费事呢，直接用本人的尸体原地复活不就行了？……”

这话说完我自己都有点恍惚了：我在说些什么啊？什么原地复活啊之类的话，怎么听都像是距离我所熟知的科学很远很远啊！虽然我也不懂太多的科学，可是人死不能复生这一点，难道不该是我应该具备的基本常识嘛！

只不过因为这阵子受了这些古代人的熏陶，常识的下限被不断刷新，我竟然渐渐偏离原来的轨道，也变得有些异想天开了！毕竟我连孟姜到底想怎么在一个人死后保存他的意志都还不清楚呢，这就开始顺杆爬，大谈什么复活转生之类的话，实在是太唐突了。

别的不说，假如此时章邯或朴翁来一句：“这样啊，那你到时候就负责让他原地复活吧。”我可就糗大了！

所以我非常迅速地就加上了一段说明：“……毕竟五脏才是人存在的基础嘛，不像四肢皮囊什么的，都可以凑合。既然意念是可以移转的，说明意念还在活跃着，干脆再回自己的躯体里，岂不就相当于复活了？”

我这样说，就不是空穴来风了。即使是在我那个时代的科学概念中，大脑，也就是意识的死亡和躯体的死亡也已经开始被分别判定了。西方医疗技术发展了之后，出现了很多机器和方法，可以使人体保持运转，犹如这个人还活着一样，但很有可能他的大脑已经先行死亡了，拿古人的话来说，就是灵魂已经出窍了。就像花木不能离开土壤一样，土壤也不能离开花木，不然就不再是一个完整的“活人”了。

只不过，西医认为的“脑死亡”，仍然只是一种物理上的认定，即：当通过仪器所能够测定到的一些大脑的活动（脑电波等）消失，同时伴随一些传统的死亡标准时，人实际上已经可以被判定为死亡了。到底人的意识是否离开了躯体，灵魂是怎么出的窍，出了窍之后又去了哪里，作为一股神秘不可解的能量如何保持守衡，仍然是个谜。

当我一瞬间想到这些的时候，心里似乎稍稍安定了一些。科学什么的，看似是非分明，实际上却从来都是生长于争论和推翻基础上的一种文化。人类发明它出来，十有八九，也是为了像我一样，为自己的内心找一个看似可靠的支点吧，本质上就是一种安全感的需要。

我犹自感慨着，抬头时却看到孟姜正微笑着望向我。不止她，章邯和朴翁也正齐刷刷地看着我，已冲到屋子中间，显得有些情绪激昂的我，如今俨然已经成了众人瞩目的焦点。

我不禁暗暗抹汗，其实在这个屋子里，我算是最无知的一个，如果不是墨晏的一些常识在支撑着，我怎么可能去和人讨论如此深奥而复杂的问题？关键我也没有什么立场去讨论这个啊，皇上又不是我二大爷，他能不能永生关我什么事？如果不是为了孟姜，不对，如果不是为了血矶炉，我犯得上这么为难我自己嘛！

但眼下的场面也不得不化解，我于是轻咳了两声，退回到自己塌上坐好，神态平和地说道：“我想孟姜上师一定另有安排吧，愿闻其详。”

孟姜见我终于冷静下来了，才轻轻开口道：“听闻墨晏公子精通医道，那应该很清楚人的意念最初是如何而来吧？”