我们从苏美尔天文学文本中得知，覆盖着地球的天空被中间的一个带状物（即“阿努之路”）分成了两块，北部的那块属于恩利尔，南部的那块属于艾。很自然地，在大洪水以后，他们两个对手自己也应该有分界线，所以恢复平静后的地球被分成了四个区域；因此，像大洪水前一样，南北纬30°线就成了分界线。

那是一个巧合，还是两弟兄之间和他们后代之间长期不和而形成的一个故意妥协，才让圣城落在了北纬30°线上？

苏美尔文本提到，在大洪水以后，当王权从天堂来到地球的时候，“王权就到了埃利都”。埃利都骑跨30°纬线，靠近波斯湾。虽然苏美尔的非宗教的文明中心在历史长河中不停地转移着，而埃利都却一直保持着神圣的城市的风格。

在第二区里（尼罗河文明），非宗教的首府也是在不断地转移着。但是赫利奥波利斯却成为了永恒不变的圣城。《金字塔文本》中也将它和其他地点联系起来，并将其古老的众神称为“双神殿（DualShrines）众神”。这两个成对的神殿各有一个引人入胜的名字：Per-Neter（“守护者来到的地方”）和Per-Ur（“古老文明来到的地方”）；它们的象形文字描绘表明了其具有很古老的历史。

双神殿在法老的继承程序中扮演了很重要的作用。继承接交仪式由祭司闪主持，新国王进入双神殿加冕和已故国王的灵魂从假东门的启程（去往“古老文明来到的地方”）同时发生。

当然，与埃利都一样，赫利奥波利斯也跨过30°纬线，并且紧紧挨着尼罗河三角洲。

第三区，也就是印度河谷文明，它的非宗教中心在印度洋的海岸边；但是它的圣城哈拉帕（Harappa）却在北部几百英里的地方，也“恰好”在30°纬线上。

30°纬线（北纬）在后面几千年的岁月中仍然发挥着重要的作用。大约在公元前600年，波斯的国王们在他们的首都建立了一个“全世界的圣城”。地点选在了一个人烟稀少的地方。在那里他们建立了一个巨大的平台，并在上面修造了许多宏伟的阶梯和寺庙建筑，所有的这些建设都是为了供奉翼球（WingedGlobe）之神（见图162）。希腊人把这个地方叫做波斯波利斯（Persepolis，意为“波斯人之城”）。但没有人在那里居住，只有在春分时候庆祝新年的时候，国王和他的随从才去那里。如今，其遗址的宏大仍然让人们感到惊讶。当然，它也跨过北纬30°纬线。

没有人知道西藏的拉萨（Lhasa）──佛教的圣城──是什么时候建立的。但是事实是，和埃利都、赫利奥波利斯、哈拉帕与波斯波利斯一样，拉萨也位于北纬30°纬线上面（见图163）。

30°纬线的神圣可能要追溯到神圣方格（SacredGrid）的起源，即神圣的测量者们将吉萨的金字塔地位在了北纬30°。众神们在地四区（西奈半岛）建立航空港和其他设施的时候会放弃纬线30°这个原则吗？

日期：2010-02-2710:08:54

第十四章：狮身人面像的凝视(续)

现在，我们终于可以找到解决吉萨金字塔难题的最后一个线索──狮身人面像。它的身体是一头卧着的狮子，头则是人的头，并且还戴有皇室的头饰（见图164）。是什么时候，又是谁将它建造在了这里？又是为了什么目的？它象征的是谁？它为什么会独自在那里而不是其他什么地方？

问题十分多，而答案却很少。但是有一点是确定的：它凝视着东边，即沿着30°纬线。

狮身人面像前面的这一系列的建筑都强调了神圣的30°纬线，它们形成了一条东西向的轴（见图165）。

在18世纪末，当拿破仑和他的部下看到狮身人面像时，就只有它的肩和头还露在沙漠的沙堆上面；狮身人面像就是在那种状态下在后半世纪所闻名的。后来考古工作人员对它进行了系统的挖掘，然才将它的整体面貌展现在人们眼前（240英尺长，65英尺高）。当时，发掘工作的一个目的是确认古代的历史学家们所写的：有一卷经文被刻在了上面。而偏偏就是乔瓦尼，也就是霍华德赶走的那个人，在1816～1818年间对狮身人面像进行了挖掘和清理工作，并将它的两只脚向大家呈现了出来；而且乔万尼还对狮身人面像前面的神庙、圣所、祭坛和石碑等建筑进行了清理。

在对狮身人面像面前的地方进行清理时，乔万尼发现了一个平台；平台延伸到了狮身人面像的两边，但是主要是在东边。沿着东向进行挖掘100英尺，他发现了一个精美的石阶梯，阶梯有30个梯步，上面是一个台子；在台子上面有一个看起来像讲坛的东西；在台子东边的尽头（大概40英尺远）又发现了13个梯步的阶梯。

在那里有一个建筑，建筑是用来支撑两根柱子的（见图166）；而狮身人面像凝视的目光正好穿过那两根柱子的中间。

考古学家们相信，这些遗址都是来自罗马时代的。但是正如我们所看到的，罗马人只是在以前的建筑上面进行再建或者新建而已。

现在已经很明确的是，希腊和罗马的征服者们继续了法老的传统，他们也崇敬狮身人面像并在上面留下了碑文。从那些碑文中可以看出，他们确信众神们建造了狮身人面像，而后者预示了之后一个救世主时代的平静。罗马暴君尼禄（Nero）在那里刻的碑文中，将狮身人面像称为“救星，监督者”。

因为狮身人面像所处的位置靠近通往第二个金字塔的砌道，学者们就认为它是海夫拉修建的；因而它就是海夫拉的象征。这个概念完全忽视了事实。然而这种观点却长期地存在于教科书中。在1904年，大英博物馆叙利亚和埃及文物的保管者瓦利斯·布奇（WallisBudge）毫不含糊地总结道：“这个神奇的物体在海夫拉时代就存在了；而且还可能更早……”

正如“清单石碑”所提到的，狮身人面像早于胡夫时代就安卧在吉萨了。像其他后面的法老们一样，胡夫也为狮身人面像清除周围的沙。从这里就可以看出，狮身人面像在胡夫时代就是一个古老的遗迹了。那么是谁将狮身人面像建造在那里了呢？是更早的法老的吗，且并，他在其中植入了自己本的形像？

答案是：那不是任何法老的形像，而是一个神的形像。我们认为，在很大的可能性上，是众神而不是作为凡人的国王建造了狮身人面像。

真的，只有忽视古代的碑文所写的东西，才能够使一个人往其他地方想。一个罗马的碑文把狮身人面像称为“神圣的向导”，并说：“你复杂的结构是来自于永生的众神。”一首来自希腊的给狮身人面像的献诗写道：

你强大的结构，

是永生的众神所建造……

把它作为金字塔的伙伴……

一个天上的君主……

埃及神圣的向导。

在清单石碑上，胡夫将狮身人面像称为“伊塔尔（Aeter）的守护者，它凝视的目光指导着风……”，那就是一个神的像，正如下面写道的一样：

神的身躯

会永远地存在；

永远将他的脸

对着东方。

在这个碑文中，胡夫还提到，有一棵非常老的埃及西克莫树（sycamore，《圣经》故事中的桑树）长在狮身人面像旁边，但是已经损毁了；此外，法老的碑文中也经常将狮身人面像称为“鹰神”：“当天堂的神来到Hor-em-Akhet之地的时候……”这里，Hor-em-Akhet意谓“地平线的猎鹰”，“也就是地平线的鹰神。”同时，它还有其他特性，比如“狮子”和“永恒”。

日期：2010-02-2710:19:10

第十四章：狮身人面像的凝视(续)

有记录表明，19世纪的考古挖掘者们在对狮身人面像进行考古发掘的时候，当地阿拉伯人建议他们对狮身人面像下面或者里面进行发现，因为里面或者下面可能有密室，而密室里面有古代的财宝。于是，乔万尼也投身到这个工作之中。他先在狮身人面像那儿搜寻，然后又在大金字塔中去探测，皆无所获。佩林也做了类似的努力，但也只是在狮身人面像后面留下了一个很深的洞。

1853年，奥古斯特·马利耶特（AugusteMariette）在也认为在狮身人面像里面或者下面有密室。罗马历史学家普林尼（Pliny）的作品也支持了这一信念，他在报告中说，狮身人面像“包含有统治者哈马基斯（Harmakhis）的坟墓，”并且事实是，几乎古代所有对狮身人面像的描绘都表明了它是卧在一个石头结构上的。研究者们推测，如果沙可以将狮身人面像几乎淹没于人们的视线的话，那么很可能也可以将其基础结构完全埋藏住。

最古老的碑文似乎表明了在狮身人面像下面存在着两个密室。来自第八王朝的一首赞美诗透露出一个信息，似乎狮身人面像下面有两个“洞穴”以便让它成为通讯中心。