爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

这座道观明显是为旅游而建,迎合大众口味,自古仙道无凭,所以才有众多信仰,修行方法也各不相同,虽有万法归宗之说,但那是人家自认自己修行的是不二法门,欲广泽环宇,天下一统,人家的终极目标不是七荤八素熬一大锅菜。

打个比喻就知道了,我跟随的大部队终极目标是什么?对,共产主义!解救天下千千万万劳苦大众。虽然我很穷,但我目标远大,你敢说整合富裕制度我看看,不用我踢,早枪毙你八百回了。

所以说玉帝还是慈悲地,没有把那穿道士服装的叛徒打入地狱就阿弥陀佛了。

大概也因为那道士念阿弥陀佛的原因吧,这点面子还是要给佛祖的,私下归私下,你不看各派首脑还是经常互访的。——我说玉帝和如来,千万不能想歪,悟空大闹天宫时,玉帝就大喊:快去请如来佛祖……

这些道理是深奥了些,看懂的一般都达到了研究生水平,领悟要博士水准,当闲书看的可以直接省略。

我再举个通俗易懂的例子证明我“信仰要从一而终”的观点,看着就不复杂了。

就拿我来说吧:你看我对谢雨柔、li、同事她、任雨烟多么痴心衷情呀,不是别人想掺杂就掺杂进来的,不信?找个美女试试……

好像有点乱,这不是教导人们单纯信仰,我理顺一下,哦,对了,我信仰的是感情门,我们这一门连我才五个,佛祖讲一花一世界,一叶一如来,他们人比我多多了。以后不许再中伤我的为人,我够单纯的了。

我与li慢慢向山下走,对她讲着为什么孔老先生排在皇帝的前面:罢黜百家,独尊儒术后,儒家思想独霸中国二千余年。时至今日,它仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活、法律等各个层面。我们现实中的很多为人处世之道都来自于儒家思想,比如“仁、义、礼、智、信”的道德标准,历朝历代的皇帝除了跪拜天地之外,敬奉的凡人的只有孔子一个,所以这地方将孔老先生推为人界之首也不为过。

离山顶渐远,li忽然脸红了,四处望。我猜到了,对她道:“没有人,你就在这里方便好了。”

她推了我一把,将包交到我手,顺一道斜坡向下滑去。我不管三七二十一,迎风痛快了一场。

“嗨,下来,这有个山洞。”她的声音传上来,有些急促。

我沉吟着看那个洞口,我这等身高的人要稍微低着头才能进入,“有人经常进去。”我对li道,山洞虽然掩映在巨石之后,人迹罕至,却并非我们先发现,因为有人为搬动石块的痕迹,在目光能及的洞内摆了一地。

“走吧,我们又不是探秘者,怪瘆人的。”li拽我道。

我看看天,时间还早,未近中午,便道:“进去看一眼就走,耽误不了多少时间,”我拉着li往里拽,“不能放过这么好的洞房。”

“讨厌。”li含羞道。

既然决定了我们就弓腰而入,在暗适应后用手机照着亮摸索前进,迈过一排半米高砌起的石墙,里面渐渐宽敞,在暗夜行走,人的习惯一般都是靠着墙的一侧,进入山洞我们也如此,手机的光太微弱,只能看眼前,先映入我眼帘的是围在石壁上的布,居然有人在这居住?我和li诧异起来。

俯身照耀看到了更多的日用品,锅碗瓢勺一应俱全,我们这是未经允许进入了私人领地,不用问候主人,这么大动静若有人早就出声了,我们在角落找到了蜡烛和火柴。

通过烛光看清了四周的轮廓,这里已经是洞的尽头,此洞的形态是洞口小内部大的一个口袋型,站立之处形成二十平方左右的空间,的确是天然居处。

“谁会在这里居住?”li疑惑道:“不会是叫花子吧?”

我哈哈大笑,“叫花子跑这住倒是避风挡雨,就是要打车几十里才能讨顿饭。”

li不好意思捂住嘴。我道:“修行者。”

果不其然,在一个掏开的石壁上供着一尊佛像,我们拜了拜,俯身时看到脚下蒲团。

“有书。”li眼尖,指着一旁道。

我拿起看,li也凑到烛光前,只看了一眼,便尖叫着抱我,差点将蜡烛扑灭。“骷髅。”她道。

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明天之后——与女同事十年第50章

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