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尾声

2011年1月19日星期五上午十一点,温暖的太阳再次普照大地。

我提早下了班去菜市场。明天要出差,我得买些菜,顺便叫父亲来吃个饭。

路过水果店,看到金橘金黄圆润就捎了一些,这是之子爱吃的。

在市政府门口碰到一位熟悉的领导,我们寒暄起来,说起过年的安排。领导打量着我时尚得体的风衣,我心里得意,人靠衣衫嘛。领导关切地问我:“这是什么?”

我低头看了心下歉然,那是一点点黄色,想起临出门时之子大解帮他处理,不意沾了一些在衣袖上。

进了家门,我嚷嚷之子的名字,他就从卧室走出来。

“等等,”我说,“爸爸洗。”

我拿了不锈钢盆子,将洗净的金橘递给之子一个其他装盆放到床上。然后坐下来陪之子边吃边看电视。

之子一只手拿了吃着却伸另外一只手要更多,我笑着给他一个,他还垫脚蹭着床缘要爬上来。

为了避免他吃饱了水果不吃饭,我加快了速度。

之子终于爬上床来,看到不锈钢盆里只有几个他父亲放在里面的种仔。

之子眯起眼、露出小白牙。

我也忍不住大笑。

确实,

其实什么也没有。

写在后面的话

除夕要来了,

除夕是去旧迎新的日子,

8月4日以来的写作应该结束了。

一篇自我整理性的文章断断续续写了六个月。

六个月里回顾自己走过的路,同时经历正在进行的事,忧生伤世、有喜有悲,更多的是思考。

思考就是对自己当下状态反观出生命的曾经进行观察。

我想至少有两个模式在深刻地影响着我。

一是母亲的焦虑模式。

1927年,母亲出生七日就被外婆无奈送养,在草菅人命的年代,母亲被离开她母亲后浮萍一样漂泊,能否生存以及如何生存困扰了母亲的大部分人生。七十年代在母亲腹中的我自然地感染了大多的焦虑,直到今天,偶发气管炎仍然是我的一个躯体问题;如果有来访者迟到我可能焦虑、不悦。焦虑让我急于求成、让我载跟斗。

二是祖辈和父辈的嫌弃模式。

1985年,年近八旬的奶奶过世。后来才知道,奶奶的前夫经商意外早死,一个隔壁县的务工男人进入奶奶的生活,并生下了一男一女,那个男人后来离开了奶奶,他就是我爷爷。

1960年,母亲的前夫饿死,后来和小她11岁的邻居、一个从小没有父亲的男人一起生活,那就是我父亲。父母亲后来离婚了,不知道是否和农村娶二婚丢人的陈旧观念有关。

有一天我无意中想到一个问题:我嫌弃洪、抛弃玉,甚至挑剔伍是不是和父亲甚至和爷爷有关呢?我是不是在潜意识里仿效父辈挑剔女人?还是当时的我根本就不知道自己要什么?

回到爱情,

在爱情里男人需要什么、女人需要什么、男人和女人如何相处?

近日看一篇文章,十分欣赏,摘录部分:

《张怡筠说爱情》

“一段感情的成功与否,

不是看是否还牵手,

而是由感情品质而定……

在恋爱中我们需要完成两项重要的心理任务:

一、要更了解自己。

除自我认知概念外,

让两性恋爱中的自己更完整清晰地呈现出来。

二、培养我们爱人的能力……

男生在恋爱里的情绪需求有如下几点:

一、自身的能力被肯定。二、才华被欣赏。三、努力被感激。

女生在恋爱里的情绪需求:

一、时常被关怀。二、再三地被肯定。三、想法被尊重。(在分享情绪种种时增进彼此感情)……”

最后,回到我和伍。

对照张博士的上文,

我的能力几乎得不到伍的肯定和欣赏;有一次我说到夫妻互相感恩,被她嘲笑了一番。

伍在我这得到了肯定,我经常鼓励她;她的想法也得到了尊重,不管工作爱好还是人际关系;但没有得到我时常的关怀。

就在漂泊者一文被伍阅读之后,伍知道债务漏洞之后,伍列了一个单子:

1,所有大事一律商量,不许有任何隐瞒;2,每周必须有一天空出来,三个人出去玩;3,每个月固定交()钱我,或是汇报收支情况;4,每天抽一个小时闲聊,不许想(这三个字被划去,估计是不许想问题);5,每星期两晚一起睡;6,把所有的债务列出来,所有

我应和着列了一个:

△有想法、愿望要适时表达;

△每月可以有两次(晚上)在外应酬;

△每天家里卫生尽量顾及,中午12点有饭吃;

△每月被全身抚摸两次

从伍列的单子可以看出,1、3、6项主要涉及金钱,她希望知道钱哪里去了;其他的主要是情感需求,她需要交流。但措辞口吻有些情绪。

从我列的单子可以看出,第一个是对她的表达方式的期望;第二个是事业发展希望得到理解支持;其他的是饮食男女问题。

女人是比较细腻和情绪化的。

我知道了。

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漂泊者的性与情第60章

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