在北京的几天，带着恩珠到处的玩，到处的吃。从川菜到湘菜到粤菜，让她真正的尝到了中华料理，从故宫，长城，到三里屯，789。让她感受中国文化。北京大大小小能玩的地方都玩了。这期间玩的也很开心。感觉又回到了从前。

到了开学的时候我们一起飞回了韩国。

就这样我们又和好了。恩珠是个很成熟的女人。做事也很顾前向后。没有把话她从来不说。这就是我相信她的主要原因。

我们的感情直到现在都很好，而且是越来越好。等我毕业之后，她会和我一起回北京工作，（因为她学的对外韩语，北京有很多大学都邀请她来当韩语老师。）因为她喜欢北京，喜欢吃中国菜。

这就是我和一个韩国女人的故事。。。。

故事没完，现在还在进行中。希望大家继续支持。

我和我韩国女友的故事已经讲的差不多了。

现在想给大家讲一些你不知道韩国。我也是到了韩国才知道

韩国的kfc和麦当劳基本上很少有韩国人光顾。

韩国人喜欢的是他们本土的类似kfc的快餐厅。

而kfc和麦当劳里面外国人居多。而且最爽的是可乐随便喝。

我在读书的时候，赶上首尔大学校庆，校庆请了不少明星。我不是哈韩一族，他们那些明星叫什么名字我都不知道，也从来没有关心过。还是从那天的校庆上认识几个，像白智英啊~她唱歌很好听，所以我记住了她的名字。还有少女时代9个人。听说在韩国爆火。还有几个组合。我都忘记叫什么名字了。听说韩国的这些明星的出场费在韩国演出的话也不是很高，韩国这个弹丸之地他们就是全国循环演大概也要不了几天，所以他们都出国演出，中国啊。日本啊。美国啊~出国演出的出场费就很高了。

照了一些照片分享给大家，给哈韩一族一饱眼福。

校庆前的准备

lz我这个周末就要回韩国上学了。到了学校可能没有时间上网。谈恋爱都没有时间，怎么有时间上网呢。但还是要谢谢大家的支持。

昨天去超市买了一些中国的特产，回韩国带给恩珠还有她的家人朋友。

恩珠去年在北京玩的时候，就狂吃水果，基本上饭是很少吃。她除了见过苹果，梨和西瓜。什么水果都不认识。

看见木瓜，我就推荐她吃。因为她很瘦，胸部也小的可怜。我就说木瓜可以丰胸。她听完之后，就买了很多。天天吃，天天吃。回韩国的时候还带了一箱说要给她的朋友都吃，因为可以丰胸。也不知道恩珠的朋友们吃完之后的效果如何。恩珠吃完之后我觉得是一点效果都没有，反而更小了。

这次我又买了很多的水果给她带过去。除了榴莲没买，其余的都买了。

现在说说我们非常气愤的端午节怎么跑到韩国去了。

中国的端午节在农历的5月初五。而在5月初四这天，我们的课程刚结束，就要开一个座谈会，有很多位知名的教授和专家都会参加。是一个小型的课题讲座和茶话会。面对这么多教授，我想客观的问一下端午节的事情。

我们院就我一个中国人，端午节是我们中国人的传统节日，怎么就突然被韩国申请为文化遗产了。作为中国人，我有必要和在场的教授探讨一下这个问题。为中国人捞回点面子。

我准备了几个问题。韩国的端午节在几月几日。他们的端午节吃粽子吗？他们端午节纪念谁？

想必这都是大家想知道。我这次真的是做了非常深入的了解。请大家客观的来看韩国这个小小的民族。

课题讲座完毕之后是大家的会餐时间，也是围着一个长桌子吃饭。我故意挑了一个中间的位置，周边全是教授。我简单的做了一个自我介绍，说自己来自中国。饭都顾不上吃，就开始问教授问题。

“教授，明天是我们中国传统的端午节，请问韩国的端午节在哪一天？韩国人是怎么过端午节的？”我说。

我们的教授笑了，说韩国的端午节不像中国，他们既不放假，也基本没有什么实质性内容。

我和奇怪也不解的问教授，韩国不是吧端午节申请为文化遗产了吗？

我还以为每年端午节的时候全国各地都要搞非常隆重的庆祝性活动呢。

教授说，那仅仅是江陵一个小地方把他们在端午期间的传统活动申遗并成功了，并不是全国性的活动。

我既然把话题引起来了，就引来了各位教授的议论。

根据教授所说，江陵市的端午祭（注意，不是我们的“节”）由来已久，祭祀的时间在每年阴历四月初五到五月初七。这个活动规模很大，是韩国在端午期间举办的最盛大的活动，每年都会吸引韩国和世界各地的观光者达一百多万人，早在1967年，江陵市的这一民间节日就被韩国有关部门指定为国家级无形文化遗产。虽然也用“端午”这个名称，但和中国的端午节在内容完全不一样，主要是举办各种娱乐活动，也有祭祀活动，但主要是娱乐。我理解，可能是这个期间韩国的气候最温和，人们进行着诸如荡秋千、摔跤、唱歌、跳舞等，也做一些传统食品，如传统年糕等，用来祈祷和预祝一年内的风调雨顺，祈求有个好收成。

接着我又问了在场的韩国学生。他们基本上完全不了解韩国还有“端午”这个节日，只有一位女同学说江陵的活动是不是端午呢？别的同学说，对，对，可能就是。

我又问在此期间韩国人吃粽子吗？他们更不知道“粽子”为何物了，更不要说“屈原”这位老人了。联想到日本的端午节基本就是“儿童节”，大概日本的孩子们更不知道屈原为何许人了吧？

可见，三国的端午节尽管不乏共同之处，比如时间差不多，但在内容上差距很大。我不是民俗专家，但我猜测，日韩的端午节很有可能是早期从中国传入的，其实是儒家文化圈同根文化的表现。这类文化还有很多，比如春节，在日韩都是最重要的节日。

继续说端午节。

2005年韩国江陵把端午祭成功申遗后，在我们国内掀起了轩然大波，媒体和网络上说什么的都有，但更多的是气愤和谴责，说韩国人不仗义，什么东西都是盗用我们国家的，怎么把原本属于我们个节日申遗了？

后来又传言韩国学者考证孔子是韩国人等。当恩珠来中国找我的时候。我的朋友和我的家人也会和她开这种善意的玩笑，尽管是玩笑，但我能够感觉到她的尴尬。我当时也完全听信了传媒和网络的谬论，也对韩国人的这么卑虐行为感到愤怒。

我现在在韩国最高学府留学，顺便问了几位中国留学生，究竟是谁考证孔子是韩国人？他们说他们在韩国根本不知道有这回事，而是中国网站炒的沸沸扬扬的以后，他们才知道。是不是属于网络时代的炒作，以便增加博客或者网站的点击量呢？这就不得而知了。

但冷静下来想想，韩国那么多文化学者，既是真的有一位声称考证出孔子是韩国人，那又有什么关系？那就一定能够代表韩国学术界的观点，就一定是“小国思维”的表现？就一定能够和民族情怀联系在一起？我们的过激反应，不也正是缺乏自信心的表现吗？