14、聪明的士蒍

再来说说筑城专家士蒍。建蒲城和屈城，是两个大工程。这两个活干得怎么样呢？是不是和上次聚城改扩建工程一样漂亮呢？

结果，令人大跌眼镜，士蒍搞出了一个豆腐渣工程！这个城，士蒍建得寥寥草草马马虎虎，竟然在城墙夹层中放置了很多木柴。这样的城墙虽节省了成本，但着实不结实，只要敌人攻城时拿大木桩一撞，非坍塌不可。这叫做“城脆脆”。

士蒍开了这个先河以后，“豆腐渣”事件就层出不穷，比如有所谓的“楼歪歪”、“桥脆脆”、芦苇杆当钢筋，泡沫塑料填充楼板等。

开发商士蒍搞偷工减料的事儿，被业主夷吾告到献公那里去了。原本对士蒍很信任的献公，这次有点失望，有点不高兴，于是派人去问责。

谁知士蒍不但不认错，反而觉得自己是活雷锋：“我听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬；加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来事奉老大呢？《诗经》说：‘心存德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。’如果老大能修德行并巩固宗子的地位，再坚固的城墙也比不上啊！三年以后这里就要打仗，哪里用得着修得那么坚固呢？”

搞了一个豆腐渣，反而认为做了一件利国利民的好事，这士蒍太油菜了。

献公派来的人还没有教训士蒍，反而被他教训了一顿，心说：“得，算你狠！”

退出来以后，士蒍还写了首打油诗，抱怨道：“狐皮袍子毛蓬松，一个国家有三公，我应把谁来跟从？”（“孤裘尨茸（méngróng），一国三公，吾谁适从？”）

在骊姬帮的蛊惑下，献公把申生撵出了都城，但这还不算完，接下来还会接连出招。献公的意图很明显：小子，如果识相的话，就主动把位子让出来吧，否则我就废了你！

但是，申生太不解风情，或者说心地太善良。在一个恶的世界中，心地太善的人，就会成恶的牺牲品。

献公十六年（公元前661年），为了对外征伐，献公组建了上、下两个军。

提到“军”，就要说一说军队编制的问题。据《周礼.夏官司马》载：“凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。”这句话告诉我们几个信息：第一，一个军的规模为12500人；第二，为了节制诸侯，王室可以拥有六军，而诸侯最多为三军，而且大小诸侯的编制都不一样；第三，军的统帅爵位为卿，位极人臣。

曲沃代翼之初，周王只给晋国一个军的编制，这是把晋国当小国来看待。这个编制，对于雄心勃勃要开疆拓土的献公而言，显然太少了。于是，晋献公未经周王允许就扩大了编制。还有后来的晋文公，更是组建了上、中、下三军。这说明，周朝的礼崩乐坏已经很严重了。

献公自己统领上军，让申生统领下军，以赵夙为御戎，毕万为车右，先后消灭了霍、魏、狄三国。

“御戎”和“车右”是干嘛的？古代的战车一般由四马驾挽，车上有甲士三人，各有分工。中间一人为御者，负责驾驭战车，佩带短剑以防身；左右两人负责搏杀，一个叫车左，一个叫车右。车左是一车之首，手持弓或弩，负责远距离射击，又称为“甲首”；车右手持戈或矛，负责近距离的短兵格斗，又称为“参乘”。

国君或将帅乘坐的战车叫戎车，所以，献公的司机赵夙就叫做御戎。赵夙的驾驶技术是祖传的，他的先祖造父就是一流的驾驶员，曾经开车送周穆王和西王母约会，乐而往返。后来徐偃王造反，造父又驾驶八骏之乘，载穆王日驰千里，大败徐偃王。于是穆王赐造父以赵城，由此为赵氏。前文还提到，周幽王年间，大夫赵叔带举族搬迁来到晋国，从此在晋国扎了根。这个赵夙也是赵叔带的后代。

由于打了胜仗，晋献公一高兴，就把耿地赐给了赵夙，把魏地赐给了毕万，并且还升他们的官，让他们做大夫。后来这两人，就成了三家分晋的赵国和魏国的祖先。可见，即便给领导开车，也有捞不完的油水啊！

凯旋归来，献公还为申生在曲沃建造了一座新城。注意，这是献公准备废掉申生的第二个信号。作为一个负责任的老爸，献公在废掉世子前，就已经为他的出路考虑好了。

不明真相的群众可能会说，献公待申生真好啊，不仅授予他兵权，还封给他土地，而且为他筑新城。可是，当时有一个人却不这么看——士蒍。