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日月_第五章 春来秋去忙如许,未到晨钟梦已阑 第32节

安意如
总共103章(已完结

日月 精彩片段:

第五章 春来秋去忙如许,未到晨钟梦已阑

第32节

晚间去见桑吉。似这样的倾谈已进行过多次,三人都习以为常。桑吉和长生均不以缦华的加入为异,照例继续着他们的话题。

谈过日间学习到的理论问题,桑吉问道,次仁,时至今日,你是否还仅仅将尹莲看做是你生死不渝的?

缦华闻言霍然心惊。只见长生摇头,平静说道,不了,桑吉,此时我已将她视作我的法侣眷属。是她引领我步入空性,她是我的本尊和空行,令我觉醒,知悉空性和光明。

喜舍之意是,得到放下,得不到也放下。我已懂得。

桑吉目露赞许,从榻上跳下,击掌赞道,哦呀!邪来烦恼至,正来烦恼除,邪正俱不用,清静至无余。次仁,你所少的,我不能令你增加,你所有的,我不能令你减少。自性具足,还归来处,你还是你。

长生阖目,喃喃道,你不曾令我增加,亦不曾令我减少,我本没有的,你无法指给我看。

他顶礼微笑,从今日起,皈依自性三宝。

那一笑如千叶白莲在眼前悠然盛开。甘霖普洒。

得闻甚深法,缦华甚至怀疑,自己一路跋涉,天涯觅道,就是为了等这个契机,在这个日色尚未落尽的时刻听他们昭示正信、正念、正道。

亲耳听到长生说已然不将尹莲视作爱人,缦华是吃惊的!她竟一时不知如何自处,起身说,我先出去一下。

一股悲涌上心头,跑得远远的,她蹲在寺庙的白墙下失声痛哭,不顾偶尔行经的人侧目。她不想对人解释,也难以确知这悲从何而来。她对长生的爱,要对抗的不是故人旧事,而是证道的虚空。

如果长生能放下尹莲,他一样可以放下她。缦华早已隐隐有觉,长生已步在证道之路上,只是料不到,他放下得这么快。

悲欣交集。泪水中抬头,看见碧空万顷,五彩经幡晃动。她忽然忆起,少年时父亲对她说过的禅门公案,风未动,幡未动,是心在动。

作品简介:

这是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。

书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史,讲述了主人公在西藏被收养,到北京生活和学习,融入现代大都市,求学经商,经历情感挫折,渐渐迷失自我,最终重回西藏,寻根故土的完整过程,是一个关于成长、超越、觉悟的故事。

本书也是一曲融宿命与情感,历史与现实于一体的人生咏叹,故事主人公索南次仁(尹长生)的此生,恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现,但却像一个符号,贯穿了全书的始终。

小说中,现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。

作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合,使作品具有了非常深厚的哲理内涵。

“每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。”

作者:安意如

标签:安意如日月西藏修行

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